المصحف
›
سورة إبراهيم
›
الآية ٩
إبراهيم : ٩
مكية
الجزء ١٣
صفحة ٢٥٦
أَلَمْ يَأْتِكُمْ نَبَؤُا۟ ٱلَّذِينَ مِن قَبْلِكُمْ قَوْمِ نُوحٍۢ وَعَادٍۢ وَثَمُودَ ۛ وَٱلَّذِينَ مِنۢ بَعْدِهِمْ ۛ لَا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا ٱللَّهُ ۚ جَآءَتْهُمْ رُسُلُهُم بِٱلْبَيِّنَٰتِ فَرَدُّوٓا۟ أَيْدِيَهُمْ فِىٓ أَفْوَٰهِهِمْ وَقَالُوٓا۟ إِنَّا كَفَرْنَا بِمَآ أُرْسِلْتُم بِهِۦ وَإِنَّا لَفِى شَكٍّۢ مِّمَّا تَدْعُونَنَآ إِلَيْهِ مُرِيبٍۢ
معاني المفردات
اضغط أي كلمة لسماع لفظها.
أَلَمْ
alam
Has not
حرف نفي
يَأْتِكُمْ
yatikum
come to you
اتي
فعل · مضارع
نَبَؤُا۟
naba-u
(the) news
نبا
اسم
ٱلَّذِينَ
alladhīna
(of) those who
اسم موصول
مِن
min
(were) before you
حرف جرّ
قَبْلِكُمْ
qablikum
(were) before you
قبل
اسم
قَوْمِ
qawmi
the people
قوم
اسم
نُوحٍۢ
nūḥin
of Nuh
اسم علم
وَعَادٍۢ
waʿādin
and Aad
عود
اسم علم
وَثَمُودَ
wathamūda
and Thamud
اسم علم
وَٱلَّذِينَ
wa-alladhīna
and those who
اسم موصول
مِنۢ
min
(were) after them
حرف جرّ
بَعْدِهِمْ
baʿdihim
(were) after them
بعد
اسم
لَا
lā
None
حرف نفي
يَعْلَمُهُمْ
yaʿlamuhum
knows them
علم
فعل · مضارع
إِلَّا
illā
except
أداة حصر
ٱللَّهُ
l-lahu
Allah
اله
اسم علم
جَآءَتْهُمْ
jāathum
Came to them
جيا
فعل · ماضٍ
رُسُلُهُم
rusuluhum
their Messengers
رسل
اسم
بِٱلْبَيِّنَٰتِ
bil-bayināti
with clear proofs
بين
اسم
فَرَدُّوٓا۟
faraddū
but they returned
ردد
فعل · ماضٍ
أَيْدِيَهُمْ
aydiyahum
their hands
يدي
اسم
فِىٓ
fī
in
حرف جرّ
أَفْوَٰهِهِمْ
afwāhihim
their mouths
فوه
اسم
وَقَالُوٓا۟
waqālū
and they said
قول
فعل · ماضٍ
إِنَّا
innā
Indeed we
حرف نصب
كَفَرْنَا
kafarnā
[we] disbelieve
كفر
فعل · ماضٍ
بِمَآ
bimā
in what
اسم موصول
أُرْسِلْتُم
ur'sil'tum
you have been sent
رسل
فعل · ماضٍ
بِهِۦ
bihi
with [it]
ضمير
وَإِنَّا
wa-innā
and indeed, we
حرف نصب
لَفِى
lafī
(are) surely in
حرف جرّ
شَكٍّۢ
shakkin
doubt
شكك
اسم
مِّمَّا
mimmā
about what
حرف جرّ
تَدْعُونَنَآ
tadʿūnanā
you invite us
دعو
فعل · مضارع
إِلَيْهِ
ilayhi
to it
حرف جرّ
مُرِيبٍۢ
murībin
suspicious
ريب
اسم
التفسير الميسر
ألم يأتكم -يا أمَّة محمد- خبر الأمم التي سبقتكم، قوم نوح وقوم هود وقوم صالح، والأمم التي بعدهم، لا يحصي عددهم إلا الله، جاءتهم رسلهم بالبراهين الواضحات، فعضُّوا أيديهم غيظًا واستنكافًا عن قَبول الإيمان، وقالوا لرسلهم: إنا لا نصدِّق بما جئتمونا به، وإنا لفي شكٍّ مما تدعوننا إليه من الإيمان والتوحيد موجب للريبة.
مجمع الملك فهد لطباعة المصحف الشريف
تفسير الجلالين
«ألم يأتكم» استفهام تقرير «نبأ» خبر «الذين من قبلكم قوم نوح وعاد» قوم هود «وثمود» قوم صالح «والذين من بعدهم لا يعلمهم إلا الله» لكثرتهم «جاءتهم رسلهم بالبينات» بالحجج الواضحة على صدقهم «فردوا» أي الأمم «أيديهم في أفواههم» أي إليها ليعضوا عليها من شدة الغيظ «وقالوا إنا كفرنا بما أرسلتم به» في زعمكم «وإنا لفي شك مما تدعوننا إليه مريب» موقع في الريبة.
جلال الدين المحلي وجلال الدين السيوطي
你们以前的民族--努哈的宗族、阿德人、赛莫德人和他们以后的人,只有真主能知道他们--难道这等人的消息没有来临你们吗?他们族中的使者昭示他们许多明证,但他们把自己的手指插入口内,说:我们必定不信你们所奉的使命,我们对于你们所宣传的事情,确是在使人不安的疑惑之中。
ترجمة المعاني ليست قرآنًا، بل محاولة لنقل معناه إلى لسان آخر.
الآية السابقة
في المصحف
الآية التالية
ابحث عن ألفاظ هذه الآية في المصحف كله