﴿سَنُرِيهِمْ ءَايَٰتِنَا فِى ٱلْءَافَاقِ وَفِىٓ أَنفُسِهِمْ﴾

آياتٌ لـ — آياتُ الاستدلال

إثباتُ الآيات لصنفٍ من الناس بلا «إنّ في ذلك».

بأيّ ميزانٍ جُمعت؟

لا يدخل ههنا إلا ما ورد فيه تركيبٌ قرآنيٌّ صريحٌ في الاستدلال — ﴿ومن آياته﴾، ﴿إنّ في ذلك لآية﴾، ﴿لآياتٍ لقومٍ يعقلون﴾. فالحكمُ بأنّ هذا آيةٌ حكمُ النصّ لا حكمُنا، والحصرُ بالبحث في الرسم العثماني لا بالاختيار. وكلُّ شرحٍ ههنا نصُّ التفسير الميسر بحروفه — لا نكتب شرحًا للقرآن.

وما لا تدّعيه هذه الصفحة: ليست جمعًا لكلّ ما يُستدلّ به على الله. فخلقُ النحل والنمل وإحياءُ الأرض يُستدلّ بها ولا يرد فيها اللفظ — وإدخالُها اختيارٌ منّا، واختيارُ ما يدخل وما يُترك تفسيرٌ لا فهرسة. ولا يدخل كذلك آياتُ الوحي ﴿كذَّبوا بآياتنا﴾، فتلك آياتٌ مُنزَلةٌ لا كونية، ويميّزها التركيبُ نفسُه.

اقرأها بلغةٍ أخرى

١١

﴿آياتٌ لـ﴾

٤ موضعًا

إثباتُ الآيات لصنفٍ من الناس بلا «إنّ في ذلك».

يوسف ٧

﴿۞ لَّقَدْ كَانَ فِى يُوسُفَ وَإِخْوَتِهِۦٓ ءَايَٰتٌۭ لِّلسَّآئِلِينَ﴾

…يُجلب

التفسير الميسر

لقد كان في قصة يوسف وإخوته عبر وأدلة تدل على قدرة الله وحكمته لمن يسأل عن أخبارهم، ويرغب في معرفتها.
الجاثية ٤

﴿وَفِى خَلْقِكُمْ وَمَا يَبُثُّ مِن دَآبَّةٍ ءَايَٰتٌۭ لِّقَوْمٍۢ يُوقِنُونَ﴾

…يُجلب

التفسير الميسر

وفي خَلْقكم -أيها الناس- وخلق ما تفرق في الأرض من دابة تَدِبُّ عليها، حجج وأدلة لقوم يوقنون بالله وشرعه.
الجاثية ٥

﴿وَٱخْتِلَٰفِ ٱلَّيْلِ وَٱلنَّهَارِ وَمَآ أَنزَلَ ٱللَّهُ مِنَ ٱلسَّمَآءِ مِن رِّزْقٍۢ فَأَحْيَا بِهِ ٱلْأَرْضَ بَعْدَ مَوْتِهَا وَتَصْرِيفِ ٱلرِّيَٰحِ ءَايَٰتٌۭ لِّقَوْمٍۢ يَعْقِلُونَ﴾

…يُجلب

التفسير الميسر

وفي اختلاف الليل والنار وتعاقبهما عليكم وما أنزل الله من السماء من مطر، فأحيا به الأرض بعد يُبْسها، فاهتزت بالنبات والزرع، وفي تصريف الرياح لكم من جميع الجهات وتصريفها لمنافعكم، أدلةٌ وحججٌ لقوم يعقلون عن الله حججه وأدلته.
الذاريات ٢٠

﴿وَفِى ٱلْأَرْضِ ءَايَٰتٌۭ لِّلْمُوقِنِينَ﴾

…يُجلب

التفسير الميسر

وفي الأرض عبر ودلائل واضحة على قدرة خلقها لأهل اليقين بأن الله هو الإله الحق وحده لا شريك له، والمصدِّقين لرسوله صلى الله عليه وسلم.

← كلُّ التراكيب