النوع الثامن والثلاثون: معرفة إعجازه — البرهان في علوم القرآن

{وما محمد إلا رسول} مع قوله: {لكن الله يشهد بما أنزل إليك أنزله بعلمه والملائكة يشهدون وكفى بالله شهيدا} وتكرار الشهادة للرسول في معنى قوله: {وكفى بالله شهيدا} مع قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا} والتنبيه أول الكثرة ولأنها عبارة شرعت للإعلام فتكرارها آكد فيما شرعت له

وأما إسراره بهما يعني بالشهادتين فمن مفهوم قوله: {واذكر ربك في نفسك تضرعا وخيفة ودون الجهر من القول} وأما إجهاره بهما ففي قوله تعالى: {يا أيها الذين آمنوا إذا نودي للصلاة من يوم الجمعة} والنداء الإعلام ولا يكون إلا بنهاية الجهر

وقوله: "حي على الصلاة" في قوله: {وإذا ناديتم إلى الصلاة} {إذا نودي للصلاة}

وقوله: "حي على الفلاح" في قوله: {اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون} وقوله: "الصلاة خير من النوم" في قوله: {وذكر فإن الذكرى تنفع المؤمنين} وقوله: {ولا تولوا عنه وأنتم تسمعون}

وقوله: "الله أكبر الله أكبر" من قوله: {ولتكبروا الله على ما هداكم ولعلكم تشكرون}