تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

( [فصل] الجيم المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

من غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب لـمحمد بن عزير السجستاني، أبو بكر العزيري — الورقة ١٤٦ من ٤٩٩.

( [فصل] الجيم المفتوحة)

ج ١ · ص ١٨٦

(وحليل غانية تركت مجدلا ... ... ... ...] )

حسيبا: فيه أربعة أقوال: كافيا ومقتدرا وعالما ومحاسبا. حاق بهم: أحاط بهم. قال أبو عمر: حاق بهم أي حق عليهم. حميم: ماء حار. قال: والحميم أيضا القريب في النسبة كقوله جل وعز: {ولا يسأل حميم حميما} أي قريب قريبا. والحميم أيضا الخاص. يقال: دعينا في الخاصة لا العامة. والحميم أيضا العرق. قال أبو عمر: والحميم أيضا الماء البارد. وحامة

( [فصل] الجيم المضمومة)

ج ١ · ص ١٨٧

الإبل الجياد، يقال لها الحميم. ويقال: جاء: المصدق فأخذ حميمها، أي خيارها، وجاء آخر فأخذ نتاشها، أي شرارها. وأنشد:

(وساغ لي الشراب وكنت قبلا ... أكاد أغص بالماء الحميم)

أي البارد. حرث: إصلاح الأرض، وإلقاء البذر فيهاويسمى الزرع الحرث أيضا. حشرنا: جمعنا، والحشر: الجمع بكرة. حيران: أي حائر. يقال: حار يحار، وتحير يتحير أيضا إذا لم يكن له مخرج من أمره، فمضى وعاد إلى حاله. حمولة وفرشا: الحمولة: الإبل التي تطيق أن يحمل عليها. والفرش: الصغار التي لا تطيق الحمل. وقال المفسرون: الحمولة:

ج ١ · ص ١٨٨

الإبل والخيل والبغال والحمير , وكل ما حمل عليه. والفرش: الغنم. حوايا: / مباعر. ويقال: الحوايا من البطن ما تحوى واستدار. ويقال الحوايا: بنات اللبن , وهي متحوية اي مستديرة. واحدتها حاوية وحوية وحاوياء. حثيثا: سريعا. حقيق علي: حق علي , وواجب علي. ومن قرأ: ((حقيق على أن لا أقول على الله إلا الحق)) فمعناه: أنا حقيق بأن لا أقول على الله إلا الحق. حفي عنها: معناه يسألونك عنها , كأنك حفي بهم. ويقال: تحفيت بفلان في المسألة إذا سألت به سؤالا اظهرت فيه العناية والمحبة والبر. ومنه: {إنه كان حفيا} أي بارا معنيا. وقال أبو عمر:

ت. محمد أديب عبد الواحد جمران — دار قتيبة - سوريا — الأولى، ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م