تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

( [فصل] السين المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

من غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب لـمحمد بن عزير السجستاني، أبو بكر العزيري — الورقة ٢٣٧ من ٤٩٩.

( [فصل] السين المفتوحة)

ج ١ · ص ٢٧٧

سحقا: بعدا. سواع: صنم كان يعبد في زمن نوح عليه السلام. سدى: مهملا. سباتا: راحة لأبدانكم. سجرت: ملئت ونفذ بعضها إلى بعض فصار بحرا واحدا مملوءا، كما قال جل وعز: {وإذا البحار فجرت} يعني فجر بعضها إلى بعض، أي فتح. ويقال: معنى سجرت أنه يقذف بالكواكب فيها، ثم تضرم فتصير نيرانا. سعرت: أوقدت.

ج ١ · ص ٢٧٨

سطحت: بسطت. سقياها: شربها [وهو حظها من الشرب] .

سر: ضد العلانية. والسر: النكاح، كقوله جل وعز: {ولكن لا تواعدوهن سرا} . وسر كل شيء خياره. سنة ولا نوم: السنة: ابتداء النعاس في الرأس، فإذا خالط القلب صار نوما. ومنه قول ابن الرقاع:

(وسنان أقصده النعاس فرنقت ... في عينه سنة، وليس بنائم)

سيماهم: علامتهم.

ج ١ · ص ٢٧٩

سنون: جمع سنة. والسنون الجدوب، كقوله جل وعز: {ولقد أخذنا آل فرعون بالسنين} . سيحوا في الأرض: سيروا فيها آمنين حيث شئتم. سيء بهم: فعل بهم السوء. سجيل: وسجين: الشديد الصلب من الحجارة و [الظرب] عن أبي عبيدة. وقال غيره: السجيل: حجارة من طين صلب شديد.

ج ١ · ص ٢٨٠

وقال ابن عباس: سجيل: آجر. سقاية: مكيال يكال به، ويشرب فيه. سوى: إذا كسر أوله أو ضم قصر. وإذا فتح مد. كقوله جل وعز: {إلى كلمة سواء بيننا وبينكم} أي عدل ونصفة. يقال: دعاك إلى السواء فأقبل. أي إلى النصفة. وسواء كل شيء وسطه. وقوله جل وعز: {مكانا سوى} أي وسطا بين الموضعين. السجل للكتب: الصحيفة وفيها / الكتاب. وقيل: السجل كاتب كان للنبي - صلى الله عليه وسلم -. وتمام الكلام للكتب. والسجل: ملك. ويقال:

ت. محمد أديب عبد الواحد جمران — دار قتيبة - سوريا — الأولى، ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م