( [فصل] الصاد المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

طريقتكم المثلى: أي سنتكم ودينكم، وأما أنتم عليه والمثلى تأنيث الأمثل. طهورا: أي ماء نظيفا يطهر من توضأ به واغتسل من حنابته. طود: جبل. طلعها هضيم: أي منضم قبل أن ينشق عنه القشر. وكذلك {طلع نضيد} أي منضود، أي نضد بعضه على بعض، وإنما يقال له نضيد ما دام في كفراه، فإذا انفتح فليس بنضيد. ويقال له نضيد أي منضود بعضه إلى جنب بعض. طمسنا: محونا. والمطموس الذي لا يكون بين جفنيه شق. طرف خفي: لا يرتفع نظر عينيه، أي لا يرفع عينيه إنما ينظر ببعضها، أي يغضون أبصارهم استكانة وذلا.

ج ١ · ص ٣١٩

طلح: موز. والطلح أيضا شجر عظام، كثير الشوك. طاغية: طغيان، مصدر كالعافية والداهية وأشباههما من المصادر. طرائق قددا: فرقا مختلفة الأهواء. وواحد الطرائق طريقة، وواحد القدد قدة. وأصله في الأديم. يقال لكل ما قطع منه قدة، وجمعها قدد. [الطامة] الكبرى: يعني القيامة، والطامة: الداهية، لأنها تطم على كل شيء، أي تعلوه وتغطيه. طبقا عن طبق: حالا بعد حال. الطارق: يعني النجم، سمي بذلك لأنه يطرق، أي يطلع ليلا. طحاها: أي بسطها فوسعها.

ج ١ · ص ٣٢٠

طغواها: طغيانها.

طغيانهم يعمهون: أي في غيهم وكفرهم يحارون، أي يتحيرون ويترددون. و (يعمهون) في اللغة يركبون رؤوسهم متحيرين جائزين عن الطريق. يقال رجل عمه وعامه: متحير جائر عن الطريق. طور: جبل. طبع على قلوبهم: ختم على قلوبهم. طوفان: سيل عظيم، والطوفان: الموت الذريع /، أي الكثير. وطوفان الليل: شدة سواده. طوبى: عند النحويين: فعلى من الطيب، ومعنى (طوبى لهم)