( [فصل] اللام المضمومة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

مبلسون: نادمون حزنى على ما سلف منهم، من تكذيبهم بآيات الله. منقعر: ساقط من أصوله. يقال: انقعرت النخلة والشجرة، إذا انقلعت من أصلها وسقطت. مريب: هذيل تقول: أرابني فهو مريب، إذا جاء بتهمة. وغيرهم يقول: رابني يريبني ريبا، إذا رأيت منه ما تكرهه. مقمحون: رافعون رؤوسهم، مع غض أبصارهم. ويقال: المقمح الذي جذب ذقنه إلى صدره، ثم رفع رأسه. مظلمون: داخلون في الظلام.

( [فصل] اللام المكسورة)

ج ١ · ص ٤٤٧

مستسلمون: معطون بأيديهم. مدحضين: مغلوبين. وقيل: مقروعين، وقيل: مقمورين. مليم: الذي يأتي ما يجب أن يلام عليه. مغتسل: وغسول. الماء الذي يغتسل به. والمغتسل أيضا الموضع الذي يغتسل فيه. مقتحم معكم: داخلون معكم بكرههم. والاقتحام: الدخول في الشيء بشدة وصعوبة. متشاكسون: عسرو الأخلاق. مقرنين: أي مطيقين. من قولك: فلان قرين فلان، إذا كان مثله في الشدة. [مقترنين: (معاونين مصدقين) ] .

ج ١ · ص ٤٤٨

مقرنين في الأصفاد: أي اثنتين اثنتين. مقتدون: [منيعون] . [مقتدرون] : متبعون. مبشرين: أي محيين. مسيطرون: أرباب. يقال: تسيطرت علي، أي اتخذتني خولا. [والمؤتفكة] أهوى: مؤتفكة: مخسوف بها. و (أهوى) : جعلها تهوي.

( [فصل] الميم المفتوحة)

ج ١ · ص ٤٤٩

مستمر: قوي شديد. ويقال: مستحكم. مزدجر: متعظ ومنتهى. وهو مفتعل من (زجرت) . منهمر: كثير سريع الانصباب. ومنه همر الرجل، إذا أكثر الكلام وأسرع. محتظر: صاحب الحظيرة، كأنه صاحب الغنم الذي يجمع الحشيش في الحظيرة لغنمه. والمحتظر هو الحظار. مستطر: مكتوب. مدهامتان: سوداوان من شدة الخضرة والري. مخلدون: مبقون ولدانا لا يهرمون ولا يتغيرون. ويقال: {مخلدون} : مسورون. ويقال: {مخلدون} مقرطون. ويقال

ج ١ · ص ٤٥٠

لجماعة الحلي الخلدة. مغرمون: معذبون. من قوله جل وعز: {إن عذابها كان غراما} أي هلاكا. وقيل: {إنا لمغرمون} لمولع بنا. مزن: سحاب. / مقوين: مسافرين، سموا بذلك لنزولهم القواء، أي القفر. ويقال: المقوين الذين لا زاد معهم ولا مال. والمقوي أيضا الكثير المال، وهو من الأضداد. مدهنون: مكذبون. ويقال: كافرون. ويقال: مسرون غير ما يظهرون، وكذلك قوله جل وعز: {ودوا لو تدهن فيدهنون} أي لو تكفر فيكفرون. ويقال: لو تصانع فيصانعون. ويقال: أدهن الرجل في