( [فصل] الميم المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

لجماعة الحلي الخلدة. مغرمون: معذبون. من قوله جل وعز: {إن عذابها كان غراما} أي هلاكا. وقيل: {إنا لمغرمون} لمولع بنا. مزن: سحاب. / مقوين: مسافرين، سموا بذلك لنزولهم القواء، أي القفر. ويقال: المقوين الذين لا زاد معهم ولا مال. والمقوي أيضا الكثير المال، وهو من الأضداد. مدهنون: مكذبون. ويقال: كافرون. ويقال: مسرون غير ما يظهرون، وكذلك قوله جل وعز: {ودوا لو تدهن فيدهنون} أي لو تكفر فيكفرون. ويقال: لو تصانع فيصانعون. ويقال: أدهن الرجل في

ج ١ · ص ٤٥١

دينه وداهن إذا كان منافقا، وأظهر خلاف ما أضمر. قال أبو عمر: لو تدهن [أي] تنافق. مستخلفين فيه: أي في نفقته، في الصدقات ووجوه البر. ويقال: {مستخلفين فيه} مملكين فيه، أي خلفه في أيديكم خلفاء له في ملكه. [المزمل: الملتف] في ثيابه. وأصله (متزمل) فأدغمت التاء في الزاي. مدثر: متدثر بثيابه. منفطر به: منشق به، أي باليوم.

ج ١ · ص ٤٥٢

مستنفرة: نافرة. ومستنفرة: مذعورة. مستطيرا: فاشيا منتشرا. يقال: استطار الحريق، إذا انتشر، واستطار الفجر، إذا انتشر الضوء. معصرات: السحائب التي قد حان لها أن تمطر، فيقال: شبهت بمعاصير الجواري. والمعصر: الجارية التي قد دنت من الحيض. مسفرة: مضيئة. يقال: أسفر وجهه، إذا أضاء، وكذلك أسفر الصبح. مطففين: الذين لا يوفون الكيل والوزن. مسيطر: مسلط. وقوله جل وعز: {لست عليهم بمسيطر} قيل: نزلت قبل أن يؤمر بالقتال، ثم نسخه الأمر بالقتال.

ج ١ · ص ٤٥٣

مؤصدة: مطبقة. يقال: أوصدت الباب وآصدته، إذا أطبقته. منفكين: زائلين، أي من الكبر والشرك {حتى تأتيهم البينة} والبينة رسول الله - صلى الله عليه وسلم -.

ميثاق: عهد موثق، مفعال من الوثيقة. ملة إبراهيم: دين إبراهيم عليه السلام. مهاد: فراش.