تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

( [فصل] الحاء المضمومة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

من غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب لـمحمد بن عزير السجستاني، أبو بكر العزيري — الورقة ١٦٩ من ٤٩٩.

( [فصل] الحاء المضمومة)

ج ١ · ص ٢٠٩

علمتم فيهم خيرا)) قال: أداء ومالا ... الخبيثات للخبيثين: أي الخبيثات من الكلام للخبيثين من الناس [والخبيثون من الرجال للخبيثات من القول] . وكذلك الطيبات من الكلام للطيبين من الناس. [والطيبون من الناس للطيبات من القول. ويقال: الأعمال الخبيثة للخبيثين من الرجال، والطيبات من الأعمال للطيبين من الرجال. ويقال: الخبيثات من النساء للخبيثين من الرجال والخبيثون من الرجال للخبيثات من النساء. وكان عبد الله بن أبي ابن سلول: [خبيثا] ، فكان هو أولى أن تكون له الخبيثة، ويكون لها. وكان رسول الله - صلى الله عليه وسلم - طيبا، فكان أولى أن تكون له الطيبة، وكانت عائشة الطيبة، وكانت أولى أن يكون لها الطيب] .

ج ١ · ص ٢١٠

خلق الأولين: أي اختلاقهم وكذبهم. وقرئت ((خلق الأولين)) أي عادتهم. [الخبء: المستتر] . [و] يقال: خبء السموات المطر. وخبء الأرض النبات. ختار: غدار. والختر أقبح الغدر. خاتم النبيين: آخر النبيين. خر: سقط على وجهه. خمط: قال أبو عبيدة: الخمط كل شجر ذي شوك. وقال غيره: الخمط شجر الأراك وأكله ثمره. خامدون: أي ميتون. خطف الخطفة: الخطف: أخذ الشيء بسرعة واستلاب.

ج ١ · ص ٢١١

خوله: أعطاه. الخراصون: أي / الكذابون. والخرص: الكذب. والخرص أيضا الظن والحزر. خيرات حسان: يريد خيرات فخفف. خافضة رافعة: تخفض قوما إلى النار، وترفع آخرين إلى الجنة. خصاصة: حاجة وفقر. وأصل الخصاص الخلل والفرج. ومنه خصاص الأصابع وهي الفرج التي بينها. خاسئا وهو حسير: أي مبعدا وهو كليل. خسف القمر: وكسف: سواء، أي ذهب ضوءه. خاب من دساها: خاب: فاته الظفر، ودساها: أخملها بالكفر والمعاصي.

ت. محمد أديب عبد الواحد جمران — دار قتيبة - سوريا — الأولى، ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م