( [فصل] القاف المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

وما أصابك من سيئة، أي من أمر يسوءك فمن نفسك، أي من ذنب أذنبته نفسك فعوقبت عليه. موقوتا: مؤقتا. مغانم: جمع مغنم. والمغنم والغنم والغنيمة ما أصبت من أموال المحاربين. مريدا: ماردا أي عاتبا. ومعناه أنه قد عري من الخير، وظهر شره، من قولهم: شجرة مرداء، إذا سقط ورقها فظهرت عيدانها، ومنه غلام أمرد، إذا لم يكن في وجهه شعر. محيصا: معدلا. المسيح: فيه ستة أقوال، قيل: سمي عيسى عليه السلام مسيحا لسياحته [في الأرض] . / وأصله مسيح على مثال مفعل،

ج ١ · ص ٤١٣

فأسكنت الياء، وحولت كسرتها إلى السين. وقيل: مسيح فعيل من مسح الأرض، لأنه كان يمسحها، أي يقطعها. وقيل سمي مسيحا، لأنه خرج من بطن أمه ممسوحا بالدهن. وقيل: سمي مسيحا، لأنه كان أمسح الرجل، ليس لرجله أخمص. والأخمص ما جفا عن الأرض من باطن الرجل، وقيل: سمي مسيحا، لأنه كان لا يمسح ذا عاهة إلا برأ. وقيل: المسيح الصديق. موقوذة: أي مضروبة حتى توقذ، أي حتى تشرف على الموت، ثم تترك حتى تموت، وتؤكل بغير ذكاة. مخمصة: مجاعة. مكناهم في الأرض: ثبتناهم، وأسكناهم فيها وملكناهم. يقال: ملكتك ومكنتك ومكنت لك بمعنى واحد. ملكوت: ملك، والواو والتاء زائدتان، مثل الرحموت والرهبوت، من الرحمة والرهبة. تقول العرب: رهبوت خير من

ج ١ · ص ٤١٤

رحموت، أي أن ترهب خير من أن ترحم. معروشات: ومعرشات واحد. يقال: عرشت الكرم وعرشته، إذا جعلت تحته قصبا وأشباهه، ليمتد عليه. و {غير معروشات} : من سائر الشجر الذي لا يعرش. مكانتكم ومكاناتكم: واحد في المعنى. مسفوحا: مصبوبا. معايش: لا تهمز، لأنها مفاعل من العيش، واحدتها معيشة [والأصل معيشة] ، على وزن مفعلة، وهي ما يعاش به من