( [فصل] الكاف المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

مفلحون: الفلاح [هو] البقاء والظفر أيضا، ثم قيل لكل من عقل وحزم وتكاملت فيه خلال الخير: قد أفلح. وقوله جل وعز: {أولئك هم المفلحون} أي الظافرون بما طلبوا، الباقون في الجنة. مستهزئون: / ساخرون [وقوله] : {الله يستهزئ بهم} أي يجازيهم جزاء استهزائهم. متشابها: أي يشبه بعضه بعضا في الجودة والحسن. ويقال: أشبه بعضه بعضا في الصورة، واختلف في الطعم. وقوله جل وعز: {كتابا متشابها} أي يشبه بعضه بعضا، ويصدق بعضه بعضا لا يختلف ولا يتناقض. مطهرة: يعني مما في نساء الآدميين من الحيض والحمل

( [فصل] الكاف المضمومة)

ج ١ · ص ٤٣٢

والغائط والبول ونحو ذلك، هن مطهرات خلقا وخلقا، محببات مجبات. مزحزحه: مبعده. مخلصون: الإخلاص لله جل وعز، ان يكون العبد يقصد بنيته وعمله إلى خالقه، ولا يجعل ذلك لعرض الدنيا، ولا لتحسين عند مخلوق. مصيبة: ومصابة ومصوبة: الأمر المكروه يحل بالإنسان. موسع: مكثر، أي غني. مقتر: مقل، أي فقير. مبتليكم: مختبركم.

ج ١ · ص ٤٣٣

[محكمات: أي لا نسخ بعدها] . مسومة: تكون من: سامت، أي رعت فهي سائمة، وأسمتها أنا وسومتها. وتكون مسومة معلمة من السيماء، وهي العلامة. وقيل: المسومة المطهمة. والتطهيم التحسين. وقوله جل وعز: {منضود. مسومة} يعني حجارة معلمة عليها أمثال الخواتيم. محررا: عتيقا لله. ممترين: شاكين. مسومين: معلمين بعلامة يعرفون بها في الحرب. محصنات: ذوات الأزواج. والمحصنات والمحصنات جميعا

ج ١ · ص ٤٣٤

الحرائر، وإن لم يكن متزوجات. والمحصنات والمحصنات أيضا العفائف. مسافحات: زوان. مختال: ذو خيلاء. مقيتا: مقتدرا. قال الشاعر:

(وذي ضغن كففت النفس عنه ... وكنت على مساءته مقيتا)

أي مقتدرا: وقيل: مقيتا مقدرا لأقوات العباد. والمقيت الشاهد والحافظ للشي. والمقيت الموقوف على الشيء. قال الشاعر:

(ليت شعري وأشعرن إذا ما ... قربوها منشورة ودعيت)

(/ ألي الفضل أم علي إذا حوسبت، ... إني على الحساب مقيت)