( [فصل] الميم المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

من إله غيري} وقوله: {أنا ربكم الأعلى} . فنكل الله جل وعلا به نكال هاتين الكلمتين. ننسخ من آية: النسخ على ثلاثة معان: أحدهن نقل الشيء من موضع إلى موضع، كقوله تعالى: {إنا كنا نستنسخ ما كنتم تعملون} . والثاني نسخ الآية بأن يبطل حكمها، ولفظها [متروك] كقوله جل وعز: {قل للذين آمنوا يغفروا للذين لا يرجون أيام الله} بقوله: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} . والثالث أن تقلع الآية من المصحف، ومن قلوب الحافظين لها، يعني في زمن النبي - صلى الله عليه وسلم -. ويقال: {ما ننسخ من آية} أي ما نبدل. ومنه قوله عز وجل: {وإذا بدلنا آية مكان آية} . ننسأها: نوخرها. و {ننسها} من النسيان.

ج ١ · ص ٤٥٩

نبخس: ننقص. نبتهل: نلتعن، أي ندعو على الظالم. نطمس وجوها: أي نمحو ما فيها من عين وأنف. فنردها على أدبارها: فنصيرها كأقفائها. والقفا هي دبر الوجه. نقيرا: النقير: النقرة التي في ظهر النواة. نطيحة: منطوحة حتى ماتت. نقيبا: ضمينا وأمينا. والنقيب فوق العريف.

ج ١ · ص ٤٦٠

نعم: إبل وبقر وغنم. وهو جمع لا واحد له من لفظه، وجمع النعم أنعام. نفقا في الأرض: سربا في الأرض. نبأ: خبر. نكدا: قليلا عسرا. نتقنا الجبل فوقهم: رفعنا الجبل فوقهم، وينشد:

(ينتق أقتاب الشليل نتقا ... )

أي يرفعه عن ظهره. والشليل المسح الذي يلقى على عجز البعير. ويقال: نتقنا الجبل / اقتلعناه من أصله، فجعلناه كالمظلة على

ج ١ · ص ٤٦١

رؤوسهم. وكل ما اقتلعته فقد نتقته. ومنه نتقت المرأة إذا أكثرت الولد، أي نتقت ما في رحمها، أي اقتلعته اقتلاعا. قال النابغة:

(لم يحرموا حسن الغذاء وأمهم ... طفحت عليك بناتق مذكار)

نكص على عقبيه: أي رجع القهقرى. نكثوا: نقضوا. نجس: قذر. ونجس قذر. فإذا قيل: رجس نجس أسكن على الاتباع. نسيء [في قوله عز وجل: {إنما النسيء زيادة في الكفر} ] : النسيء تأخير تحريم المحرم، وكانوا يؤخرون