سورة البقرة — نواسخ القرآن = ناسخ القرآن ومنسوخه

وقال سعيد بن المسيب، وسليمان بن يسار1 وسائر علماء الأمصار إن القتال في الشهر الحرام جائز فإدن هذه الآية منسوخة بقوله: {فاقتلوا المشركين حيث وجدتموهم} 2 وقوله: {قاتلوا الذين لا يؤمنون بالله ولا باليوم الآخر} 3.

أخبرنا إسماعيل بن أحمد، قال: أبنا أبو الفضل البقال قال: أبنا ابن بشران قال: أبنا إسحاق الكاذي، قال: بنا عبد الله بن أحمد، قال: حدثني أبي قال: بنا عبد الرازق عن معمر قال: قال الزهري: كان النبي صلى الله عليه وسلم فيما بلغنا يحرم القتال في الشهر الحرام ثم أحل له بعد4.

ج ١ · ص ٢٧١

ذكر الآية الخامسة والعشرين: قوله تعالى: {يسألونك عن الخمر والميسر قل فيهما إثم كبير ومنافع للناس} 1.

اختلف العلماء في هذه الآية: فقال قوم: إنها تضمنت ذم الخمر (لا تحريمها) 2 وهو مذهب ابن عباس وسعيد بن جبير، ومجاهد، وقتادة3.

وقال آخرون: بل تضمنت تحريمها، وهو مذهب الحسن وعطاء4.

فأما قوله تعالى: {وإثمهما أكبر من نفعهما} 5 فيتجاذبه أرباب القولين، فأما أصحاب القول الأول فإنهم قالوا إثمهما بعد التحريم أكبر من نفعهما قبله6.

ج ١ · ص ٢٧٢

وقال أصحاب القول الثاني: إثمهما قبل التحريم أكبر من نفعهما حينئذ أيضا1 لأن الإثم الحادث عن شربها من ترك الصلاة والإفساد الواقع عن السكر لا يوازي منفعتها الحاصلة من لذة أو بيع ولما كان الأمر محتملا للتأويل، قال عمربن الخطاب بعد نزول هذه الآية: اللهم بين لنا في الخمر بيانا شافيا، وعلى القول الأول يتوجه النسخ بقوله تعالى فا [جتبوه] 2.