كتاب الكنز في القراءات العشر — النشر في القراءات العشر

الفتح، وقرأ بها الهباري والرازي والواسطي والشرمقاني والعطار والخياط والصوفي والمالكي والفارسي، تسعتهم على أبي الحسن أحمد بن عمر الحمامي، فهذه خمس عشرة طريقا للحمامي، طريق النهرواني وهي الثالثة عن النقاش من المستنير، قرأ بها ابن سوار على أبي علي العطار، ومن غاية الهمذاني، وقرأ بها على أبي العز، ومن إرشادي أبي العز، وقرأ بها على أبي علي الواسطي، وقرأ بها الواسطي والعطار على أبي الفرج النهرواني،. فهذه أربع طرق له، طريق السعيدي وهي الرابعة عن النقاش من كتاب التجريد، قرأ بها ابن الفحام على أبي الحسين الفارسي، وقرأ بها على أبي الحسن علي بن جعفر السعيدي، طريق الواعظ وهي الخامسة عن النقاش من غاية أبي العلاء، قرأ بها على أبي العز، ومن كتابي أبي العز، وقرأ بها على الحسن بن قاسم، وقرأ بها على بكر بن شاذان الواعظ، فهذه ثلاث طرق له.

طريق ابن العلاف وهي السادسة عن النقاش من التذكار لابن شيطا، قرأ بها على أبي الحسن على ابن العلاف، طريق الطبري وهي السابعة عن النقاش من المستنير، قرأ بها ابن سوار على أبوي علي العطار والشرمقاني وقرآ بها على إبراهيم بن أحمد الطبري، طريق الزيدي وهي الثامنة عن النقاش من تلخيص ابن بليمة، قرأ بها على أبي معشر، ومن غاية أبي العلاء، قرأ بها على محمد بن إبراهيم الإرجاهي، وقرأ بها على أبي معشر، ومن تلخيص أبي معشر المذكور، ومن كامل الهذلي، ومن مصباح أبي الكرم، قرأ بها على الشريف الهباري، وقرأ بها الهباري والهذلي وأبو معشر على الشريف أبي القاسم علي بن محمد الزيدي، فهذه خمس طرق له، طريق العلوي وهي التاسعة عن النقاش من غاية أبي العلاء الهمذاني، قرأ بها على أبي العز، ومن إرشادي أبي العز، وقرأ بها على أبي علي الواسطي، وقرأ بها على أبي محمد عبد الله بن حسين العلوي، طريق الرقي وهي العاشرة عن النقاش من الكامل، قرأ بها الهذلي على أبي الفضل عبد الرحمن بن أحمد الرازي، وقرأ بها على أبي بكر أحمد بن محمد الرقي، وقرأ الرقي والعلوي،