تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

كتاب الإرشاد — النشر في القراءات العشر

من النشر في القراءات العشر لـشمس الدين أبو الخير ابن الجزري، محمد بن محمد بن يوسف — الورقة ١٠٢ من ٩٥٩.

كتاب الإرشاد

ج ١ · ص ١٠١

على القصيبي، على أبي عمران اللخمي، على أبي عمر أحمد بن أبي الربيع الأندلسي. السادسة طريق ابن نفيس من كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبي العباس أحمد بن سعيد بن أحمد بن نفيس المصري. السابعة طريق الطلمنكي من كتابه الروضة. الثامنة طريق ابن هاشم من كتابه الكامل قرأ بها الهذلي على أبي العباس أحمد بن علي بن هاشم المصري، وقرأ بها ابن غصن وطاهر وابن سفيان ومكي وابن أبي الربيع وابن نفيس الطلمنكي وابن هاشم، ثمانيتهم على الإمام أبي الطيب عبد المنعم بن عبيد الله بن غلبون بن المبارك الحلبي، وقرأ على أبي سهل صالح بن إدريس بن صالح بن شعيب البغدادي الوراق نزيل دمشق.

طريق الدارقطني عن القزاز وهي الثانية عنه قرأت بها على ابن اللبان، وقرأ على ابن مؤمن، وقرأ على أحمد بن غزال، وقرأ على الشريف الداعي، وقرأ على ابن الكال، وقرأ على الحافظ أبي العلاء، وقرأ على أبي الحسن بن أحمد بن الحسن الحداد، وقرأ على أبي بكر أحمد بن الفضل الباطرقاني، أخبرنا محمد بن إبراهيم بن أحمد قراءة عليه، أخبرنا الحافظ أبو الحسن علي بن عمر بن أحمد بن مهدي الدارقطني، وقرأ هو وصالح بن إدريس على أبي الحسن علي بن سعيد بن الحسن بن ذؤابة البغدادي القزاز، (فهذه) إحدى عشر طريقا عن القزاز، وقرأ القزاز وابن بويان على القاضي أبي بكر أحمد بن محمد بن يزيد بن الأشعث بن حسان العنزي البغدادي المعروف بأبي حسان، وقرأ على أبي جعفر محمد بن هارون الربعي البغدادي المعروف بأبي نشيط، (فهذه) أربع وثلاثون طريقا لأبي نشيط.

(طريق الحلواني عن قالون) من طريق ابن مهران عن الحلواني من خمس طرق، فالأولى طريق ابن شنبوذ من طريقين: طريق السامري، وهي الأولى عن ابن شنبوذ من أربع طرق: أولاها فارس بن أحمد قرأ بها عليه أبو عمرو الداني، ومن كتاب التجريد قرأ بها ابن الفحام على أبي الحسن عبد الباقي بن فارس، وقرأ على أبيه. ثانيتها ابن نفيس من كتاب تلخيص العبارات قرأ بها ابن بليمة عليه

ت. علي محمد الضباع (المتوفى 1380 هـ) — المطبعة التجارية الكبرى [تصوير دار الكتاب العلمية]