كتاب الإقناع في القراءات السبع — النشر في القراءات العشر

آزربهرام على أبي بكر أحمد بن نصر الشذائي وأبي الحسن على ابن بشران، (طرق ابن الشارب وابن حبش وزيد بن علي وابن حبشان وعبد الملك البزاز وعبد العزيز العطار والمطوعي) سبعتهم عن ابن مجاهد من كتاب الكامل، قرأ بها الهذلي على أبي نصر القهندزي، وقرأ على علي بن محمد الخبازي، وقرأ على أبي بكر أحمد بن محمد بن بشر بن الشارب وأبي علي الحسن بن محمد بن حبش وأبي القاسم زيد بن علي وأبي الحسن على ابن عثمان بن حبشان وأبي محمد بن عبد الملك بن الحسن البزاز وأبي القاسم عبد العزيز بن الحسن العطار، ومن مصباح أبي الكرم، قرأ بها على عبد السيد بن عتاب، وقرأ بها على أبي العلاء القاضي، وقرأ بها على ابن حبش ومنه أيضا، قرأ بها على الشريف أبي الفضل، وقرأ بها على الكارزيني، وقرأ بها على المطوعي وعلى أحمد بن نصر الشذائي 55 وعلى أبي الحسن بن بشران وعلى أبي محمد الحسن بن عبد الله بن محمد الكاتب وعلى أبي الفرج الشنبوذي، وقرأ المطوعي والعطار والبزاز وابن حبشان وزيد وابن حبش وابن الشارب وابن بشران والشذائي والكاتب وأبو بكر الجلا وبكار وابن اليسع والضريري والشنبوذي والمجاهدي وأبو الجلا وابن بدهن والقزاز وطلحة وابن البواب ومقري أبي قرة وابن أبي عمر والقصري والسامري وأبو طاهر الستة والعشرون على الإمام أبي بكر أحمد بن موسى بن مجاهد، فهذه إحدى وسبعون طريقا لابن مجاهد، والسابعة والعشرون طريق الكتاني عن ابن مجاهد من كتاب السبعة له. طريق واحدة تتمة اثنين وسبعين طريقا عن ابن مجاهد، طريق المعدل عن أبي الزعراء من ثلاث طرق: طريق السامري وهي الأولى عن المعدل من أربع طرق، قرأ بها الداني على فارس بن أحمد، ومن كتابي التجريد وتلخيص الإشارات، قرأ بها ابن الفحام وابن بليمة على عبد الباقي بن فارس بن أحمد، وقرأ بها على أبيه فارس، وقرأ بها أيضا الفحام وابن بليمة على أبي العباس بن نفيس، ومن كتاب المجتني لأبي القاسم الطرسوسي، ومن كتاب