باب بيان إفراد القراءات وجمعها — النشر في القراءات العشر

وتقدم (دفاع) للمدنيين ويعقوب في البقرة.

(واختلفوا) في: لهدمت صوامع فقرأ المدنيان، وابن كثير بتخفيف الدال، وقرأ الباقون بتشديدها، وتقدم اختلافهم في إدغام التاء في فصل تاء التأنيث، وتقدم اختلافهم في " كأين "، وهمزه في الوقف عليه من آل عمران والهمز المفرد والوقف على الرسم.

(واختلفوا) في: أهلكناها فقرأ البصريان (أهلكتها) بالتاء مضمومة من غير ألف، وقرأ الباقون بالنون مفتوحة وألف بعدها، وتقدم إبدال همز بئر في الهمز المفرد.

(واختلفوا) في: تعدون فقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف بالغيب، وقرأ الباقون بالخطاب.

(واختلفوا) في: معاجزين هنا، وفي الموضعين من سبأ فقرأ ابن كثير وأبو عمرو بتشديد الجيم من غير ألف في الثلاثة، وقرأ الباقون بالتخفيف والألف فيهن، وتقدم تخفيف أمنيته لأبي جعفر من البقرة، وتقدم وقف يعقوب على لهادي الذين في بابه، وتقدم تشديد (ثم قتلوا) لابن عامر في آل عمران، وتقدم انفراد ابن العلاف عن رويس في إدغام عاقب بمثل موافقة لأبي عمرو في الإدغام الكبير، وتقدم اختلافهم في مدخلا من النساء ورءوف في البقرة.

(واختلفوا) في: وأن ما يدعون هنا ولقمان فقرأ البصريان، وحمزة والكسائي وحفص بالغيب، وقرأ الباقون بالخطاب.

(واختلفوا) في: إن الذين تدعون فقرأ يعقوب بالغيب، وقرأ الباقون بالخطاب، وتقدم ترجع الأمور في أوائل البقرة.

(وفيها من ياءات الإضافة ياء واحدة) بيتي للطائفين فتحها المدنيان، وهشام وحفص.

(ومن الزوائد ثنتان) والباد أثبتها في الوصل أبو جعفر وأبو عمرو وورش، وأثبتها في الحالين ابن كثير ويعقوب، نكير أثبتها في الوصل ورش، وفي الحالين يعقوب