سورة البقرة — النشر في القراءات العشر

تقدم سكت أبي جعفر على حروف الم ونقل ورش، ومن وافقه على الميم، والسكت عليها في بابه، وخطايا في الإمالة ويرجعون ليعقوب.

(واختلفوا) في: أولم يروا كيف فقرأ حمزة والكسائي وخلف بالخطاب، واختلف عن أبي بكر، فروى عنه يحيى بن آدم كذلك، وكذا روى عنه ابن أبي أمية، وروى عنه العليمي بالغيب، وكذا روى الأعشى عنه والبرجمي والكسائي، وغيرهم، وبذلك قرأ الباقون.

(واختلفوا) في: النشأة هنا والنجم والواقعة فقرأ ابن كثير وأبو عمرو في الثلاثة بألف بعد الشين، وقرأ الباقون بإسكان الشين من غير ألف فيها، وهم في السكت على أصلهم، وحمزة إذا وقف نقل كما تقدم.

(واختلفوا) في: مودة بينكم فقرأ ابن كثير وأبو عمرو والكسائي ورويس برفع مودة من غير تنوين وخفض بينكم، وكذا قرأ حمزة وحفص وروح إلا أنهم نصبوا مودة، وقرأ الباقون بنصبها منونة، ونصب " بينكم "، وتقدم اختلافهم في إنكم لتأتون من باب الهمزتين من كلمة، وتقدم الخلاف في ولما جاءت رسلنا إبراهيم في البقرة، وتقدم الخلاف في لننجينه وإنا منجوك في الأنعام، وتقدم إشمام سيء في أوائل البقرة.

(واختلفوا) في: إنا منزلون فقرأ ابن عامر بتشديد الزاي وقرأ الباقون بتخفيفها، وتقدم وثمود وقد في هود.

(واختلفوا) في: يعلم ما يدعون فقرأ عاصم، والبصريان يدعون بالغيب، وقرأ الباقون بالخطاب، وانفرد به في التذكرة ليعقوب، وهو غريب.

(واختلفوا) في: آيات من ربه فقرأ ابن كثير وحمزة والكسائي وخلف وأبو بكر (آية) بالتوحيد، وقرأ الباقون بالجمع.

(واختلفوا) في: ويقول ذوقوا فقرأ نافع، والكوفيون بالياء، وقرأ الباقون بالنون.

(واختلفوا) في: يرجعون، فروى أبو بكر بالغيب، وقرأ الباقون بالخطاب، ويعقوب على أصله في فتح التاء وكسر الجيم.

(واختلفوا) في: لنبوئنهم من الجنة