سورة المائدة — النشر في القراءات العشر

لأنه لا يصح أن يكون من قولهم، بل هو مما أوحي إليه - صلى الله عليه وسلم - بخلاف الباقي فإنه يصح أن يكون من قولهم ومما أوحي - والله أعلم -.

(واختلفوا) في: أن لن تقول فقرأ يعقوب بفتح القاف والواو مشددة، وقرأ الباقون بضم القاف، وإسكان الواو مخففة، وتقدم " ملئت " لأبي جعفر والأصبهاني في الهمز المفرد.

(واختلفوا) في: يسلكه فقرأ الكوفيون ويعقوب بالياء، وانفرد النهرواني بذلك عن هبة الله عن الأصبهاني عن ورش، وخالفه سائر الرواة عن هبة الله، فرووه بالنون، وكذا رواه المطوعي عن الأصبهاني، وبذلك قرأ الباقون.

(واختلفوا) في: وأنه لما قام فقرأ نافع، وأبو بكر بكسر الهمزة، وقرأ الباقون بفتحها.

(واختلفوا) في: عليه لبدا، فروى هشام من طريق ابن عبدان عن الحلواني بضم اللام، وهو الذي لم يذكر في التيسير غيره، وبه قرأ صاحب التجريد على الفارسي من طريق الحلواني والداجوني معا، وهو الذي نص عليه الحلواني في كتابه، ولم يذكر الكامل، ولا صاحب المستنير، ولا صاحب المبهج، ولا أكثر العراقيين، ولا كثير من المغاربة سواه، ورواه بكسر اللام الفضل بن شاذان عن الحلواني، وبه قرأ الداني من طريق ابن عباد عنه، وقال في الجامع: إن الحلواني ذكره في كتابه، وكذا رواه النقاش عن الجمال عن الحلواني، وكذا رواه زيد بن علي عن الداجوني، وكذا رواه غير واحد عن هشام، وغيره، والوجهان صحيحان عن هشام قرأت بهما من طرق المغاربة، والمشارقة، وكلاهما في الشاطبية. وبالكسر قرأ الباقون.

(واختلفوا) في: قل إنما أدعو فقرأ أبو جعفر، وعاصم، وحمزة، قل بغير ألف على الأمر، وقرأ الباقون بالألف على الخبر.

(واختلفوا) في: ليعلم أن قد، فروى رويس بضم الياء، وقرأ الباقون بفتحها.

(وفيها ياء إضافة) ربي أمدا فتحها المدنيان، وابن كثير، وأبو عمرو، وتقدم أو انقص في البقرة، وتقدم ناشئة في الهمز المفرد.

(واختلفوا) في: أشد وطئا