17 — هداية القاري إلى تجويد كلام الباري

آمنوا} [غافر: 7] وحاشا هؤلاء الملائكة البررة المقربين أن يكونوا أولئك الكفرة الفجرة المبعدين. فيلزم القطع على لفظ {النار} [غافر: 6] ويتعين الاستئناف بقوله سبحانه: {الذين يحملون العرش} [غافر: 7] أما الوصل فإنه محظور شرعا لإيهامه معنى غير صحيح وا لله تعالى أعلم.

وأما لفظ "الذي" فلم يقع إلا في موضع واحد من سورة الناس هو قوله تعالى: {الذى يوسوس في صدور الناس} [الناس: 5] وقد سبق تفصيل الزمخشري فيه وهو تفصيل حسن فتأمل والله الموفق.