الفصل الخامس / في لام الحرف وحكمها
ج ١ · ص ٢٤٧
تدغم اللام من بل وهل جوازا في أحرف ثمانية قد مر ذكرها مفصلا تفصيلا كاملا في باب اللامات الساكنة في الفصل الخامس في لام الحرف فارجع إليه إن شئت والله المرشد والهادي إلى سواء السبيل.
التمهيد للدخول إلى الباب
ج ١ · ص ٢٤٨
وجملة هذه الأحرف سعبة عشر حرفا وهي كالآتي:
الحرف الأول: الباء المجزومة من الفاء نحو {أو يغلب فسوف} [النساء: 74] {وإن تعجب فعجب قولهم} [الرعد: 5] وما شاكل هذا وسبب الإدغام هنا التقارب.
الحرف الثاني: اللام المجزومة في الذال المعجمة في {ومن يفعل ذلك} [البقرة: 231] حيث وقع هذا اللفظ بعينه في القرآن الكريم. وسبب الإدغام هنا التقارب.
أما إذا كانت اللام غير مجزومة فلا تدغم بالإجماع كما في قوله تعالى: {فما جزآء من يفعل ذلك منكم} [البقرة: 85] فتنبه.
الحرف الثالث: الفاء المجزومة في الباء الموحدة في موضع واحد في التنزيل في قوله تعالى بسبأ: {إن نشأ نخسف بهم الأرض} [الآية: 9] وسبب الإدغام هنا التقارب أيضا. وتضعيف الزمخشري وغيره لهذا الإدغام رده غير واحد من الثقات كالإمام أبي حيان وهي قراءة سبعية متواترة كما هو مقرر.
الحرف الرابع: الذال المعجمة في التاء المثناة فوق في لفظ {عذت} [الدخان: 1] نحو
تعريف المثلين وأقوال العلماء فيه وأقسامه وحكمه
ج ١ · ص ٢٤٩
قوله تعالى: {وإني عذت بربي وربكم} [الدخان: 1] .
الحرف الخامس: الذال المعجمة في التاء المثناة فوق أيضا في لفظ {فنبذتها} [طه: 96] بسورة طه ليس غير، وسبب الإدغام هنا وفيما سبق التقارب.
الحرف السادس: الثاء المثلثة في التاء المثناة فوق في لفظ {أورثتموها} [في الأعراف: 43] [والزخرف: 72] .
الحرف السابع: الراء المجزومة في اللام نحو {واصطبر لعبادته} [ريم: 65] وسبب الإدغام هنا التجانس حسبما ذهب إليه الفراء وموافقوه أما على مذهب الجمهور فسببه التقارب.
الحرف الثامن والتاسع: النون في الواو من هجاء {يس والقرآن الحكيم} [يس: 1-2] {ن والقلم وما يسطرون} [القلم: 1] ولا ثالث لهما في التنزيل. وسبب الإدغام التقارب.
الحرف العاشر: الدال المهملة من هجاء {كهيعص} [مريم: 1] والذال المعجمة من {ذكر رحمة ربك عبده زكريآ} [مريم: 2] بفاتحة مريم والسبب هنا التقارب.
الحرف الحادي عشر: الدال المهملة المجزومة في الثاء المثلثة في {يرد ثواب} [آل عمران: 145] في الموضعين بآل عمران.
الحرف الثاني عشر: الثاء المثلثة في التاء المثناة فوق في كلمتي {