تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

463 — جامع بيان العلم وفضله

من جامع بيان العلم وفضله لـيوسف بن عبد الله ابن عبد البرّ — الورقة ٥٥٨ من ٢٬٨٥٣.

463

وروى عمرو بن ميمون، عن ابن مسعود معنى حديث مسروق هذا إلا أنه قال: أو نحو ذلك أو قريبا من ذلك

464

وحدثنا خلف بن سعيد، نا عبد الله بن محمد، نا أحمد بن خالد، نا إسحاق بن إبراهيم، أنا عبد الرزاق، نا معمر، عن أيوب، عن ابن سيرين قال: «كنت أسمع الحديث من عشرة، اللفظ مختلف والمعنى واحد»

465

وأخبرنا عبد الله بن محمد بن عبد المؤمن، نا أحمد بن سلمان بن الحسن النجاد الفقيه ببغداد نا عبد الله بن أحمد بن حنبل قال: حدثني أبي، حدثنا عبد الرزاق، أنا معمر، عن أيوب، عن محمد قال: «كنت أسمع الحديث من عشرة، المعنى واحد واللفظ مختلف»

466

حدثنا خلف بن أحمد، نا أحمد بن مطرف، نا أبو صالح أيوب بن سليمان، وأبو عبد الله محمد بن لبابة قالا: نا أبو زيد عبد الرحمن بن إبراهيم، نا معاذ بن الحكم الواسطي، عن عبد الرحمن بن زياد، عن الربيع بن صبيح، عن الحسن قال: قلنا: يا أبا سعيد: " إنك تحدثنا بالحديث أنت أجود له سياقا منا قال: إذا كان المعنى واحدا فلا بأس "

467

وأخبرنا إسماعيل بن عبد الرحمن، نا إبراهيم بن بكر، نا محمد بن الحسين الأزدي، نا عمران بن موسى بن فضالة، نا أبو موسى محمد بن

المثنى قال: " سألت أبا الوليد عن الرجل يصيب في كتابة الحرف المعجم غير معجم أو يجد الحرف المعجم بغير تعجيمه نحو التاء ثاء والباء ياء وعنده في ذلك التصحيف والناس يقولون الصواب قال: «يرجع إلى قول الناس فإن الأصل الصحة»

ت. أبي الأشبال الزهيري — دار ابن الجوزي، السعودية