قال تعالى: (ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين) (108) — التبيان في إعراب القرآن
من التبيان في إعراب القرآن لـأبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري — الورقة ١٬٠٢٤ من ١٬٣٠٨.
قال تعالى: (ذلك أدنى أن يأتوا بالشهادة على وجهها أو يخافوا أن ترد أيمان بعد أيمانهم واتقوا الله واسمعوا والله لا يهدي القوم الفاسقين) (108)
ج ٢ · ص ١٬٠٢٧
قوله تعالى: (أعلم من جاء) : «من» في موضع نصب على ما ذكر في قوله تعالى: (أعلم من يضل عن سبيله) [الأنعام: 117] في الأنعام.
قوله تعالى: (إلا رحمة) : أي ولكن ألقي رحمة، أي للرحمة.
قوله تعالى: (إلا وجهه) : استثناء من الجنس؛ أي إلا إياه، أو ما عمل لوجهه سبحانه.