قال تعالى: (وهو الذي أنزل من السماء ماء فأخرجنا به نبات كل شيء فأخرجنا منه خضرا نخرج منه حبا متراكبا ومن النخل من طلعها قنوان دانية وجنات من أعناب والزيتون والرمان مشتبها وغير متشابه انظروا إلى ثمره إذا أثمر وينعه إن في ذلكم لآيات لقوم يؤمنون) (99) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (والذين كفروا) : هو مبتدأ، والخبر محذوف تقديره: تعسوا أو أتعسوا؛ ودل عليهما «تعسا» . ودخلت الفاء تنبيها على الخبر.

و (لهم) : تبيين. (وأضل) : معطوف على الفعل المحذوف.

والهاء في «أمثالها» ضمير العاقبة، أو العقوبة.

قوله تعالى: (وكأين من قرية) : أي من أهل قرية.

و (أخرجتك) : الكاف للقرية لا للمحذوف، وما بعدها من الضمائر للمحذوف.

قوله تعالى: (كمن زين) : هو خبر من.

قوله تعالى: (مثل الجنة) : أي فيما نقص عليك مثل الجنة. قوله تعالى: (فيها أنهار) : مستأنف شارح لمعنى المثل.

وقيل: (مثل الجنة) : مبتدأ، و (فيها أنهار) : جملة هي خبره.

وقيل: «المثل» زائد، فتكون «الجنة» في موضع مبتدأ؛ مثل قولهم:

. . . ثم اسم السلام عليكما و «اسم» زائد.

(غير آسن) : على فاعل، من أسن بفتح السين؛ وأسن، من أسن بكسرها، وهي لغة.