قال تعالى: (لقد أرسلنا نوحا إلى قومه فقال يا قوم اعبدوا الله ما لكم من إله غيره إني أخاف عليكم عذاب يوم عظيم) (59) — التبيان في إعراب القرآن

سورة

بسم الله الرحمن الرحيم.

قوله تعالى: (أبابيل) : قيل: هو جمع لا واحد له من لفظه. وقيل: واحده إبول كعجول. وقيل: واحده إبيل؛ وقيل: إبال. و (ترميهم) : نعت لطير. والكاف مفعول ثان. والله أعلم.

سورة قريش.

بسم الله الرحمن الرحيم.

هو تصغير الترخيم لأن القرش الجمع والفاعل على قارش فقياسه قويرش فرخم وصغر

قال تعالى: (لإيلاف

(1) إيلافهم رحلة الشتاء والصيف (2)) .

«اللام» متعلقة بقوله تعالى: (فليعبدوا) : أي ليعبدوا الله تعالى من أجل إلفهم، ولا تمنع [الفاء] من ذلك.

وقيل: تتعلق ب «جعلهم» من السورة قبلها؛ لأنهما كالسورة الواحدة.

وقيل: التقدير: اعجبوا لإيلاف. وفيه قراءات: إحداها: إلف، وهو مصدر ألف يألف. والثانية: إلاف، مثل كتاب وقيام. والثالثة: إيلاف، والفعل منه آلف ممدودا.

والرابعة: إئلاف - بهمزتين أخرج على الأصل، وهو شاذ في الاستعمال [والقياس] . والخامسة: بهمزة مكسورة بعدها ياء ساكنة بعدها همزة مكسورة، وهو بعيد، ووجهه أنه أشبع الكسرة، فنشأت الياء، وقصد بذلك الفصل بين الهمزتين كالألف في أأنذرتهم.

و (إيلاف) بدل من الأولى. و (رحلة) : معمول المصدر.

قوله تعالى: (من جوع) : و (من خوف) أي من أجل جوع.

ويجوز أن يكون حالا؛ أي أطعمهم جائعين. والله أعلم