قال تعالى: (وقال لهم نبيهم إن الله قد بعث لكم طالوت ملكا قالوا أنى يكون له الملك علينا ونحن أحق بالملك منه ولم يؤت سعة من المال قال إن الله اصطفاه عليكم وزاده بسطة في العلم والجسم والله يؤتي ملكه من يشاء والله واسع عليم (247)) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (ها أنتم هؤلاء جادلتم) : قد ذكرناه في قوله: (ثم أنتم هؤلاء تقتلون أنفسكم) [البقرة: 85] . (أم من) : هنا منقطعة.

قوله تعالى: (أو يظلم نفسه) ، أو لتفصيل ما أبهم، وقد ذكرنا مثله في غير موضع.

قوله تعالى: (ثم يرم به بريئا) : الهاء تعود على الإثم، وفي عودها عليه دليل على أن الخطيئة في حكم الإثم. وقيل: تعود على أحد الشيئين المدلول عليه بأو، وقيل: تعود على الكسب المدلول عليه بقوله: «ومن يكسب» . وقيل: تعود على المكسوب، والفعل يدل عليه.

قوله تعالى: (ولولا فضل الله) : في جواب (لولا) : وجهان: أحدهما: قوله: «لهمت» وعلى هذا لا يكون قد وجد من الطائفة المشار إليها هم بإضلاله.