تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

قال تعالى: (إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم (35)) — التبيان في إعراب القرآن

من التبيان في إعراب القرآن لـأبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري — الورقة ٥٠٢ من ١٬٣٠٨.

قال تعالى: (إذ قالت امرأة عمران رب إني نذرت لك ما في بطني محررا فتقبل مني إنك أنت السميع العليم (35))

ج ١ · ص ٥٠١

قوله تعالى: (مفاتح) : هو جمع مفتح، والمفتح الخزانة؛ فأما ما يفتح به فهو مفتاح، وجمعه مفاتيح، وقد قيل: مفتح أيضا.

(لا يعلمها) : حال من مفاتح، والعامل فيها ما تعلق به الظرف، أو نفس الظرف، إن رفعت به مفاتح. و (من ورقة) : فاعل. (ولا حبة) : معطوف على لفظ ورقة، ولو رفع على الموضع جاز.

(ولا رطب ولا يابس) : مثله. وقد قرئ بالرفع على الموضع.

(إلا في كتاب) : أي إلا هو في كتاب، ولا يجوز أن يكون استثناء يعمل فيه «يعلمها» لأن المعنى يصير، وما تسقط من ورقة إلا يعلمها إلا في كتاب، فينقلب معناه إلى الإثبات؛ أي: لا يعلمها في كتاب، وإذا لم يكن إلا في كتاب، وجب أن يعلمها في الكتاب، فإذا يكون الاستثناء الثاني بدلا من الأول؛ أي: وما تسقط من ورقة إلا هي في كتاب وما يعلمها.

قوله تعالى: (بالليل) : الباء هنا بمعنى في، وجاز ذلك لأن الباء للإلصاق، والملاصق للزمان والمكان حاصل فيهما.

ت. علي محمد البجاوي — عيسى البابي الحلبي وشركاه