قال تعالى: (تلك حدود الله ومن يطع الله ورسوله يدخله جنات تجري من تحتها الأنهار خالدين فيها وذلك الفوز العظيم) (13 (ومن يعص الله ورسوله ويتعد حدوده يدخله نارا خالدا فيها وله عذاب مهين) (14) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (أو آوي) : يجوز أن يكون مستأنفا، وأن يكون في موضع رفع خبر «أن» على المعنى ; تقديره: أو أنى آوي.

ويضعف أن يكون معطوفا على قوة ; إذ لو كان كذلك لكان منصوبا بإضمار أن.

وقد قرئ به، والتقدير: أو أن آوي.

و (بكم) حال من «قوة» وليس معمولا لها، لأنها مصدر.

قوله تعالى: (فأسر بأهلك) : يقرأ بقطع الهمزة ووصلها، وهما لغتان ; يقال: أسرى، وسرى.

(إلا امرأتك) : يقرأ بالرفع على أنه بدل من أحد، والنهي في اللفظ لأحد، وهو في المعنى للوط ; أي لا تمكن أحدا منهم من الالتفات، إلا امرأتك.

ويقرأ بالنصب على أنه استثناء من أحد أو من أهل.

قوله تعالى: (جعلنا عاليها) : مفعول أول، و «سافلها» ثان.

(من سجيل) : صفة لحجارة، و «منضود» نعت لسجيل.