قال تعالى: (وبكفرهم وقولهم على مريم بهتانا عظيما) (156) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (أراغب أنت) : مبتدأ، وأنت: فاعل، وأغنى عن الخبر ; وجاز الابتداء بالنكرة لاعتمادها على الهمزة. و (مليا) : ظرف ; أي دهرا طويلا. وقيل: هو نعت لمصدر محذوف.

قوله تعالى: (وكلا جعلنا) : هو منصوب بجعلنا.

قوله تعالى: (نجيا) : هو حال. و (هارون) بدل و (نبيا) حال.

قوله تعالى: (مكانا عليا) : ظرف.

قوله تعالى: (من ذرية آدم) : هو بدل من «النبيين» ، بإعادة الجار.

و (سجدا) : حال مقدرة ; لأنهم غير سجود في حال خرورهم.

و (بكيا) : قد ذكر.

و (غيا) : أصله غوى، فأدغمت الواو في الياء.