قال تعالى: (لقد كفر الذين قالوا إن الله هو المسيح ابن مريم قل فمن يملك من الله شيئا إن أراد أن يهلك المسيح ابن مريم وأمه ومن في الأرض جميعا ولله ملك السماوات والأرض وما بينهما يخلق ما يشاء والله على كل شيء قدير) (17)
ج ٢ · ص ٩٢٥
و (فيها) : يعود على مريم.
و (آية) : مفعول ثان. وفي الإفراد وجهان:
أحدهما: أن مريم وابنها عليهما السلام جميعا آية واحدة ; لأن العجب منهما كمل. والثاني: أن تقديره: وجعلناها آية وابنها كذلك، فآية مفعول المعطوف عليه. وقيل: المحذوف هو الأول وآية المذكور للابن.
قوله تعالى: (أمتكم) بالرفع: على أنه خبر إن ; وبالنصب على أنه بدل، أو عطف بيان.
و (أمة) بالنصب: حال، وبالرفع بدل من «أمتكم» ; أو خبر مبتدأ محذوف.
قوله تعالى: (وتقطعوا أمرهم) : أي في أمرهم ; أي تفرقوا. وقيل: عدي تقطعوا بنفسه ; لأنه بمعنى قطعوا ; أي فرقوا. وقيل: هو تمييز ; أي تقطع أمرهم.
و (له) : أي للسعي. وقيل: يعود على من.
قوله تعالى: (وحرام) : يقرأ بالألف وبكسر الحاء وسكون الراء من غير ألف، وبفتح الحاء وكسر الراء من غير ألف. وهو في ذلك كله مرفوع بالابتداء ; وفي الخبر وجهان: