قال تعالى: (والذين كذبوا بآياتنا يمسهم العذاب بما كانوا يفسقون) (49) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (وعزني) : بالتشديد؛ أي غلبني.

وقرئ شاذا بالتخفيف، والمعنى: واحد، وقيل: هو من وعز بكذا، إذا أمر به؛ وهذا بعيد؛ لأن قبله فعلا يكون هذا معطوفا عليه؛ كذا ذكر بعضهم.

ويجوز أن يكون حذف القول؛ أي فقال أكفلنيها، وقال: وعزني في الخطاب.

و (سؤال نعجتك) : مصدر مضاف إلى المفعول به.

قوله تعالى: (إلا الذين آمنوا) : استثناء من الجنس، والمستثنى منه بعضهم؛ و «ما» : زائدة، و «هم» : مبتدأ، و «قليل» : خبره، وقيل: التقدير: وهم قليل منهم.

قوله تعالى: (فتناه) : بتشديد النون على إضافة الفعل إلى الله عز وجل، وبالتخفيف على إضافته إلى الملكين.

(راكعا) : حال مقدرة. . .

و (ذلك) : مفعول «غفرنا» . وقيل: خبر مبتدأ؛ أي الأمر ذلك.

(فيضلك) : منصوب على الجواب. وقيل: مجزوم عطفا على النهي، وفتحت اللام لالتقاء الساكنين.