قال تعالى: (أفغير الله أبتغي حكما وهو الذي أنزل إليكم الكتاب مفصلا والذين آتيناهم الكتاب يعلمون أنه منزل من ربك بالحق فلا تكونن من الممترين) (114) — التبيان في إعراب القرآن

وأما «أنكم» فيجوز أن يكون موضعها جرا بالإضافة إذا جعلت «ما» زائدة، وأن تكون بدلا منها إذا كانت بمعنى شيء؛ ويجوز أن تكون في موضع نصب بإضمار أعني، أو رفع على تقدير: هو أنكم.

قوله تعالى: (إذ دخلوا) : «إذ» ظرف لحديث، أو لضيف، أو لمكرمين؛ لا لأتاك. وقد ذكر القول في «سلاما» في هود.

قوله تعالى: (في صرة) : هو حال من الفاعل.

و (كذلك) في موضع نصب ب «قال» الثانية.

قوله تعالى: (مسومة) : هو نعت لحجارة أو حال من الضمير في الجار.

و (عند) : ظرف لمسومة.

قوله تعالى: (وفي موسى) أي وتركنا في موسى آية.

و (إذ) : ظرف لآية، أو لتركنا، أو نعت لها. و (بسلطان) : حال من موسى، أو من ضميره.

و (بركنه) : حال من ضمير فرعون.

(وفي عاد) ؛ (وفي ثمود) أي وتركنا آية.