تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

قال تعالى: (قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون) (29) (فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون) (30) — التبيان في إعراب القرآن

من التبيان في إعراب القرآن لـأبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري — الورقة ١٬٢٦٥ من ١٬٣٠٨.

قال تعالى: (قل أمر ربي بالقسط وأقيموا وجوهكم عند كل مسجد وادعوه مخلصين له الدين كما بدأكم تعودون) (29) (فريقا هدى وفريقا حق عليهم الضلالة إنهم اتخذوا الشياطين أولياء من دون الله ويحسبون أنهم مهتدون) (30)

ج ٢ · ص ١٬٢٦٨

سورة

بسم الله الرحمن الرحيم.

(غرقا) : مصدر على المعنى؛ لأن النازع المغرق في نزع السهم، أو في جذب الروح، وهو مصدر محذوف الزيادة؛ أي إغراقا. و (أمرا) : مفعول. وقيل: حال؛ أي يدبرن مأمورات. و (يوم ترجف) : مفعول؛ أي اذكر.

ويجوز أن يكون ظرفا لما دل عليه واجفة أو خاشعة؛ أي يوم تجف.

و (تتبعها) : مستأنف، أو حال من الراجفة.

قوله تعالى: (يقولون) : أي يقول أصحاب القلوب والأبصار.

قوله تعالى: (اذهب) أي قال: اذهب.

وقيل: التقدير: أن اذهب، فحذف أن.

قوله تعالى: (إلى أن تزكى) : لما كان المعنى أدعوك جاء بإلى.

قوله تعالى: (نكال الآخرة) : في نصبه وجهان؛ أحدهما: هو مفعول له. والثاني: هو مصدر؛ لأن أخذه ونكل به هنا بمعنى.

ت. علي محمد البجاوي — عيسى البابي الحلبي وشركاه