قال تعالى: (لا جناح عليكم إن طلقتم النساء ما لم تمسوهن أو تفرضوا لهن فريضة ومتعوهن على الموسع قدره وعلى المقتر قدره متاعا بالمعروف حقا على المحسنين (236)) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (ليقولن) : بفتح اللام على لفظ من، وقرئ بضمها حملا على معنى من، وهو الجمع. (كأن لم تكن) : هي مخففة من الثقيلة، واسمها محذوف؛ أي: كأنه لم يكن بالياء؛ لأن المودة والود بمعنى، ولأنه قد فصل بينهما، ويقرأ بالتاء على لفظ المودة، وهو كلام معترض بين يقول وبين المحكي بها وهو قوله: «يا ليتني» والتقدير: يقول يا ليتني. وقيل: ليس بمعترض؛ بل هو محكي أيضا بيقول؛ أي: يقول: كأن لم تكن. ويا ليتني. وقيل: كأن لم وما يتصل بها حال من ضمير الفاعل في ليقولن. و (ياليتني) : المنادى محذوف؛ تقديره: يا قوم ليتني؛ وأبو علي يقول في نحو هذا: ليس في الكلام منادى محذوف؛ بل يدخل «يا» على الفعل، والحرف للتنبيه. (فأفوز) : بالنصب على جواب التمني، وبالرفع على تقدير فأنا أفوز.

قوله تعالى: (أو يغلب فسوف) : أدغمت الباء في الفاء؛ لأنهما من الشفتين، وقد أظهرها بعضهم.