قال تعالى: (يستبشرون بنعمة من الله وفضل وأن الله لا يضيع أجر المؤمنين (171) الذين استجابوا لله والرسول من بعد ما أصابهم القرح للذين أحسنوا منهم واتقوا أجر عظيم (172)) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (أن تنزل) : في موضع نصب بيحذر على أنها متعدية بنفسها، ويجوز أن يكون بحرف الجر؛ أي: من أن تنزل، فيكون موضعه نصبا، أو جرا على ما ذكرنا من اختلافهم في ذلك.

قوله تعالى: (أبالله) : الباء متعلقة ب «تستهزئون» ، وقد قدم معمول خبر كان عليها، فيدل على جواز تقديم خبرها عليها.

قوله تعالى: (بعضهم من بعض) : مبتدأ وخبر؛ أي: بعضهم من جنس بعض في النفاق.

(يأمرون بالمنكر) : مستأنف مفسر لما قبلها.

قوله تعالى: (كالذين) : الكاف في موضع نصب نعت لمصدر محذوف، وفي الكلام حذف مضاف تقديره: وعدا كوعد الذين.

(كما استمتع) : أي استمتاعا كاستمتاعهم.

(كالذي خاضوا) : الكاف في موضع نصب أيضا. وفي «الذي» وجهان: أحدهما: أنه جنس، والتقدير: خوضا كخوض الذين خاضوا، وقد ذكر مثله في قوله تعالى: (مثلهم كمثل الذي استوقد) [البقرة: 17] .