تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما) (29) — التبيان في إعراب القرآن

من التبيان في إعراب القرآن لـأبو البقاء عبد الله بن الحسين بن عبد الله العكبري — الورقة ٧٣٣ من ١٬٣٠٨.

قال تعالى: (يا أيها الذين آمنوا لا تأكلوا أموالكم بينكم بالباطل إلا أن تكون تجارة عن تراض منكم ولا تقتلوا أنفسكم إن الله كان بكم رحيما) (29)

ج ٢ · ص ٧٣٦

قوله تعالى: (إلا كما أمنتكم) : في موضع نصب على المصدر ; أي أمنا كأمني إياكم على أخيه.

(خير حافظا) : يقرأ بالألف، وهو تمييز ; ومثل هذا يجوز إضافته، وقيل: هو حال.

ويقرأ «حفظا» وهو تمييز لا غير.

قوله تعالى: (ردت) : الجمهور على ضم الراء، وهو الأصل.

ويقرأ بكسرها ; ووجهه أنه نقل كسرة العين إلى الفاء، كما فعل في قيل وبيع، والمضاعف يشبه المعتل.

(ما نبغي) : «ما» : استفهام في موضع نصب بنبغي. ويجوز أن تكون نافية ; ويكون في (نبغي) وجهان ; أحدهما: بمعنى نطلب ; فيكون المفعول محذوفا ; أي ما نطلب الظلم. والثاني: أن يكون لازما بمعنى: ما نتعدى.

قوله تعالى: (لتأتنني به) : هو جواب قسم على المعنى ; لأن الميثاق بمعنى اليمين.

(إلا أن يحاط) : هو استثناء من غير الجنس.

ويجوز أن يكون من الجنس ; ويكون التقدير: لتأتنني به على كل حال إلا في حال الإحاطة بكم.

ت. علي محمد البجاوي — عيسى البابي الحلبي وشركاه