قال تعالى: (وأخذهم الربا وقد نهوا عنه وأكلهم أموال الناس بالباطل وأعتدنا للكافرين منهم عذابا أليما) (161) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (وولدا) : يقرأ بفتح الواو واللام وهو واحد. وقيل: يكون جمعا أيضا. ويقرأ بضم الواو وسكون اللام ; وهو جمع ولد، مثل أسد وأسد. وقيل: يكون واحدا أيضا. وهي لغة، والكسر لغة أخرى.

قوله تعالى: (أطلع) : الهمزة همزة استفهام ; لأنها مقابلة لأم، وهمزة الوصل محذوفة لقيام همزة الاستفهام مقامها.

ويقرأ بالكسر على أنها همزة وصل، وحرف الاستفهام محذوف لدلالة أم عليه.

قوله تعالى: (كلا) : يقرأ بفتح الكاف من غير تنوين، وهي حرف معناه الزجر عن قول منكر يتقدمها. وقيل: هي بمعنى حقا.

ويقرأ بالتنوين، وفيه وجهان ; أحدهما: هي مصدر كل ; أي أعيا ; أي كلوا في دعواهم وانقطعوا. والثاني: هي بمعنى الثقل ; أي حملوا كلا.

ويقرأ بضم الكاف والتنوين ; وهو حال ; أي سيكفرون جميعا ; وفيه بعد.

(بعبادتهم) : المصدر مضاف إلى الفاعل ; أي سيكفر المشركون بعبادتهم الأصنام.

وقيل: هو مضاف إلى المفعول ; أي سيكفر المشركون بعبادة الأصنام.

وقيل: سيكفر الشياطين بعبادة المشركين إياهم.

و (ضدا) : واحد في معنى الجمع. والمعنى: أن جميعهم في حكم واحد ; لأنهم متفقون على الإضلال.