قال تعالى: (قل يا أهل الكتاب هل تنقمون منا إلا أن آمنا بالله وما أنزل إلينا وما أنزل من قبل وأن أكثركم فاسقون) (59) — التبيان في إعراب القرآن

قوله تعالى: (ويتقه) : قد ذكر في قوله تعالى: (يؤده إليك) [آل عمران: 75] .

قوله تعالى: (طاعة) : مبتدأ، والخبر محذوف؛ أي أمثل من غيرها؛ ويجوز أن يكون خبرا والمبتدأ محذوف؛ أي أمرنا طاعة.

ولو قرئ بالنصب لكان جائزا في العربية؛ وذلك على المصدر؛ أي أطيعوا طاعة، وقولوا قولا، أو اتخذوا طاعة وقولا، وقد دل عليه قوله تعالى بعدها: «قل أطيعوا الله» .

قوله تعالى: (كما استخلف) : نعت لمصدر محذوف؛ أي استخلافا كما استخلف.

قوله تعالى: (يعبدونني) : في موضع الحال من ضمير الفاعل في «ليستخلفنهم» أو من الضمير في «ليبدلنهم» .

(لا يشركون) : يجوز أن يكون حالا بدلا من الحال الأولى، وأن يكون حالا من الفاعل في «يعبدونني» أي يعبدونني موحدين.

قوله تعالى: (لا تحسبن الذين) : يقرأ بالياء والتاء، وقد ذكر مثل ذلك في الأنفال.