1 — الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا مروان بن معاوية (1) عن العلاء بن المسيب عن عاصم بن أبي النجود (2) عن ابن عباس فى قوله: فجزاؤه جهنم قال: هي جزاؤه فإن شاء غفر له وإن شاء عذبه (3).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا إسماعيل بن إبراهيم (4) عن سليمان التيمي عن أبي مجلز (5) قال: هو جزاؤه إن شاء تجاوز عنه (6).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (7) عن شعبة عن سليمان التيمي عن أبي مجلز وعن سيار (8) عن أبي صالح (9) مثل ذلك (10).

2

ج ١ · ص ٢٧٢

قال أبو عبيد: والذي عندنا في هذا أنه ليس مما يحتج بمثله عند ما ذكرنا من الآثار، لا نعلمه- يعني عاصما- سمع من ابن عباس ولا رآه ومع هذا أن لفظ آخر الآية لا يدل على ذلك في مذهب العربية والله أعلم بما أراد من أجل أنه لم يقل: جزاؤه جهنم وأن يغضب الله عليه ويلعنه ولكنه جعله حتما واقعا فقال:

وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما. وقد ذكر الله مواضع الجزاء في الثواب فقال: فله جزاء الحسنى (1). وقال: جزاء بما كانوا يعملون (2) وقال: وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا (3) مع أشباه هذا كثير، في القرآن.

3

ج ١ · ص ٢٧٣

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا إسماعيل (1) عن ابن أبي نجيح (2) عن مجاهد في قوله: وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (3) قال: من الشك واليقين (4).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال:

أخبرنا يزيد بن أبي زياد (5) عن مقسم (6) عن ابن عباس في هذه الآية قال:

نزلت في كتمان الشهادة وإقامتها (7).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (8) عن