2 — الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن

قال أبو عبيد: والذي عندنا في هذا أنه ليس مما يحتج بمثله عند ما ذكرنا من الآثار، لا نعلمه- يعني عاصما- سمع من ابن عباس ولا رآه ومع هذا أن لفظ آخر الآية لا يدل على ذلك في مذهب العربية والله أعلم بما أراد من أجل أنه لم يقل: جزاؤه جهنم وأن يغضب الله عليه ويلعنه ولكنه جعله حتما واقعا فقال:

وغضب الله عليه ولعنه وأعد له عذابا عظيما. وقد ذكر الله مواضع الجزاء في الثواب فقال: فله جزاء الحسنى (1). وقال: جزاء بما كانوا يعملون (2) وقال: وجزاهم بما صبروا جنة وحريرا (3) مع أشباه هذا كثير، في القرآن.

3

ج ١ · ص ٢٧٣

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا إسماعيل (1) عن ابن أبي نجيح (2) عن مجاهد في قوله: وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله (3) قال: من الشك واليقين (4).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا هشيم قال:

أخبرنا يزيد بن أبي زياد (5) عن مقسم (6) عن ابن عباس في هذه الآية قال:

نزلت في كتمان الشهادة وإقامتها (7).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (8) عن

1

ج ١ · ص ٢٧٤

حماد بن سلمة عن حميد (1) عن عكرمة قال: إنما هي في الشهادة (2).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا أبو أحمد الزبيري (3) عن سفيان عن الشيباني (4) عن عكرمة. فيها قال: نزلت في الشهادة.

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا حجاج (5) عن ابن جريج وعثمان بن عطاء عن عطاء الخراساني عن ابن عباس قال: لما نزلت هذه الآية جاء أبو بكر وعمر وعبد الرحمن بن عوف (6) ومعاذ بن جبل وناس من الأنصار فقالوا: يا رسول الله والله ما نزلت آية أشد علينا من هذه وإن أحدنا ليحدث نفسه بأشياء ما يحب أن تثبت في قلبه وأن له الدنيا وما عليها قال: فنسخ الله الآية وأنزل: آمن الرسول بما أنزل إليه من ربه (7) إلى آخر السورة (8).

وقال عطاء الخراساني قال قتادة: عن ابن مسعود: نسختها الآية التي بعدها لا يكلف الله نفسا إلا وسعها لها ما كسبت وعليها