1 - اسم الكتاب — الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن

قال أبو عبيد: فهذا قول من رأى التوبة إنما نسخت الفسق وحده. وقال آخرون: إنما نسخت الفسق وإسقاط الشهادة معا.

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن معاوية بن صالح عن علي بن أبي طلحة عن ابن عباس فى قوله:

ولا تقبلوا لهم شهادة أبدا وأولئك هم الفاسقون قال: ثم قال: إلا الذين تابوا قال فمن تاب وأصلح فشهادته في كتاب الله عز وجل تقبل (1).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي مريم (2) عن محمد بن مسلم الطائفى عن إبراهيم بن ميسرة عن سعيد بن المسيب: أن عمر استتاب الذين شهدوا على فلان (3) فتاب اثنان وأبى أبو بكرة (4) أن يتوب فكانت شهادتهما تقبل وكان أبو بكرة لا تقبل شهادته (5).

ج ١ · ص ١٤٩

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا عبد الله بن صالح عن الليث قال: حدثني ابن شهاب: أن عمر استتاب أبا بكرة فيما قفا به فلانا فأبى أن يتوب وزعم أن ما قال حق، وأقام على ذلك فلم يكن تجوز له شهادة، قال: قال ابن شهاب: فأما من تاب واعترف فإن شهادته تقبل (1).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا الفرج بن فضالة (2) عن محمد بن الوليد الزبيدي (3) عن الزهري قال: إذا أكذب نفسه فهي توبته وتقبل شهادته (4).

2 - نسبة الكتاب إلى المؤلف

ج ١ · ص ١٥٠

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا ابن أبي مريم (1) عن ابن لهيعة عن خالد بن أبي عمران (2) أنه سأل القاسم بن محمد وسالم بن عبد الله عن ذلك فقالا: نكره شهادته ما لم تر منه توبة (3).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيدة قال: حدثنا عبد الرحمن بن مهدي عن سفيان عن أبي الهيثم (4) قال: سمعت إبراهيم والشعبي يتذاكران شهادة القاذف فقال: الشعبي لإبراهيم: لم لا تقبل شهادته قال: لأني لا أدري أتاب أم لا (5).

أخبرنا علي قال: حدثنا أبو عبيد قال: حدثنا يزيد (6) عن إسماعيل بن أبي خالد (7) عن الشعبي قال: إذا تاب قبلت شهادته، يقبل الله منه ولا تقبلون شهادته؟ قال: وقال محارب بن دثار (8): تجوز شهادته (9).