تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

92 — الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن

من الناسخ والمنسوخ في القرآن العزيز وما فيه من الفرائض والسنن لـأبو عبيد القاسم بن سلام بن عبد الله الهروي البغدادي — الورقة ٤٠٧ من ٤٠٩.

92

ج ١ · ص ٤٠٩

الموضوع رقم الأثر باب النجوى وما كان من نسخها:

- أدلة إيجاب الصدقة بين يدي النجوى ثم نسخها 470، 471، 472، 473 - بيان القراءات في قوله (أأشفقتم) 470 (الهامش) باب التقوى وما فيها من النسخ:

- الآثار الدالة على إحكام (اتقوا الله حق تقاته) وتأويلها 474، 475، 476 - القول بنسخ آية (حق تقاته) بآية (فاتقوا الله ما استطعتم) 477 (الهامش) - بيان إحكام آية (اتقوا الله حق تقاته) والرد على من زعم نسخها 477 باب التوبة عند الموت ونسخ التشديد فيها بالسعة والرخصة:

- ذكر المعنى بقوله (وليست التوبة للذين يعملون السيئات ... ) 478، 479

- الآثار والأحاديث الدالة على الأجل الذي به تنفع التوبة 480، 481، 482، 483 باب توبة القتل ونسخ اللين فيها بالتغليظ:

- ذكر سبب نزول قوله تعالى: (والذين لا يدعون مع الله إلها آخر ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق ... ) وآية (يا عبادي الذين أسرفوا) 484، 485 - أدلة نسخ آية الفرقان (ولا يقتلون النفس التي حرم الله إلا بالحق) بآية النساء (ومن يقتل مؤمنا متعمدا) 485، 486، 487، 488، 489، 490 - ذكر من قال بإحكام آية النساء: (ومن يقتل مؤمنا متعمدا ... ) 491

- ترتيب الوعيد الشديد على من قتل أخاه المسلم عمدا 492، 493، 494، 495، 496 - معنى قوله صلى الله عليه وسلم في الحديث (اغتبط بقتله) 496 - عموم آية (من أجل ذلك كتبنا على بني إسرائيل أنه من قتل نفسا ... ) 497

ت. محمد بن صالح المديفر (أصل التحقيق رسالة جامعية) — مكتبه الرشد / شركة الرياض - الرياض — الثانية، ١٤١٨ هـ - ١٩٩٧ م