(مقوين) : — معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)

راجيا من الله حسن الخاتمة للناقل والقارئ:

(غير المغضوب عليهم) : اليهود.

(ولا الضالين) : النصارى.

(أزواج مطهرة) :

من الحيض والغائط والنخامة والبصاق.

(عدل) : فدية.

(سجدا) :

على وجوههم، فدخلوا يزحفون على أستاههم، وقالوا حبة في شعرة.

(ويل) :

واد في جهنم يهوي به الكافر أربعين خريفا قبل أن يبلغ قعره.

(يتلونه حق تلاوته) :

يتبعونه حق اتباعه.

(لا ينال عهدي الظالين) :

لا طاعة إلا في المعروف، وليس لظالم عليك عهد أن تطيعه في معصية الله.

(فاذكروني أذكركم) :

اذكروني يا معشر العباد بطاعتي أذكركم بمغفرتي.

(الذين إذا أصابتهم مصيبة) :

ما أصاب المؤمن مما يكره فهو مصيبة.

(يلعنهم اللاعنون) :

يضرب الكافر ضربة بين عينيه فيسمعه كل دابة إلا الثقلين، فتلعنه كل دابة سمعت صوته، فذلك قوله: (أولئك يلعنهم الله ويلعنهم اللاعنون) :

يعني دواب الأرض.

(مهاجرات) :

ج ٣ · ص ٥٠١

(الحج أشهر معلومات) :

شوال، وذو القعدة، وذو الحجة.

(فلا رفث ولا فسوق ولا جدال في الحج) :

الرفث: التعرض للنساء بالجماع، والفسوق المعاصي، والجدال: جدال الرجل صاحبه.

(لا يؤاخذكم الله باللغو في أيمانكم) :

هو كلام الرجل في بيته كلا والله، وبلى والله.

(الطلاق مرتان) ، والثالثة تسريح بإحسان.

(الذي بيده عقدة النكاح) ، الزوج.

(الصلاة الوسطى) : صلاة العصر.

(سكينة) : ريح خخوج.

(يؤتي الحكمة) ، أي القرآن والعمل به، لأنه قد قرأه

البر والفاجر.

(فيتبغون ما تشابه منه) : هم الخوارج.

وهم الذين تسود وجوههم.

(الراسخون في العلم) :

من برت يمينه، وصدق لسانه، واستقام قلبه، وعف بطنه وفرجه، فذلك من الراسخين في العلم.

(القناطير المقنطرة) :

القنطار ألف أوقية.

(وله أسلم من في السماوات والأرض طوعا وكرها) .

أما من في السماوات فالملائكة، وأما من في الأرض فمن ولد على الإسلام، وأما كرها فمن أتي به من سبايا الأمم في السلاسل والأغلال يقادون إلى الجنة وهم كارهون.

(من استطاع إليه سبيلا) :

الزاد والراحلة.