الوجه الرابع من وجوه إعجازه — معترك الأقران في إعجاز القرآن، ويسمى (إعجاز القرآن ومعترك الأقران)

لأن مقتضاها الموافقة فما كان عليهم من تحريم الأكل والوطء بعد النوم.

ذكره ابن العربي، وحكى قولا آخر أنه نسخ لما كان بالسنة.

قوله تعالى: (يسألونك عن الشهر الحرام) .

منسوخة بقوله: (وقاتلوا المشركين كافة) .

أخرجه ابن جرير عن عطاء ابن ميسرة.

قوله تعالى: (والذين يتوفون منكم ويذرون أزواجا) .

إلى قوله: (متاعا إلى الحول) .

منسوخة بآية: (أربعة أشهر وعشرا) .

والوصية منسوخة بالميراث.

والسكنى ثابتة عند قوم منسوخة عند آخرين بحديث: ولا سكنى.

قوله تعالى: (وإن تبدوا ما في أنفسكم أو تخفوه يحاسبكم به الله) .

منسوخة بقوله بعده: (لا يكلف الله نفسا إلا وسعها) .

ومن آل عمران قوله تعالى: (اتقوا الله حق تقاته) .

قيل إنه منسوخ بقوله: (فاتقوا الله ما استطعتم) .

وقيل: لا، بل هو محكم، وليس فيها آية يصح فيها دعوى النسخ غير هذه الآية.

ومن النساء قوله تعالى: (والذين عقدت أيمانكم فآتوهم نصيبهم) .

منسوخة بقوله: (وأولو الأرحام بعضهم أولى ببعض) .

قوله تعالى: (وإذا حضر القسمة) .

منسوخة. وقيل: لا، ولكن تهاون الناس في العمل بها.

قوله تعالى: (واللاتي يأتين الفاحشة) .

منسوخة بآية النور.

ومن المائدة قوله تعالى: (ولا الشهر الحرام) .

منسوخة بإباحة القتال فيه.