مسألة الأول والآخر مبنية على أصلين — الطرق الحكمية في السياسة الشرعية

تلدينه، فهو حر، فولدت ميتا ثم حيا، أو قال: آخر ولد تلدينه حر ، فولدت حيا ثم ميتا، ثم لم تلد بعده شيئا، فهل يعتق الحي؟ على روايتين .

وإن قال: أول ما تلده أمتي حر، فولدت ولدين، وأشكل السابق، أعتق أحدهما بالقرعة، فإن بان للناسي أن الذي أعتقه أخطأته القرعة عتق، وهل يرق الآخر؟ على وجهين .

قلت: مسألة الأول والآخر، مبنية على أصلين:

أحدهما: أنه هل يسقط حكم الميت، ويصير وجوده كعدمه، لامتناع نفوذ العتق فيه، أو يعتبر حكمه كالحي؟

الأصل الثاني: هل من شرط الأول أن يأتي بعده غيره، أو يكفي فيه كونه سابقا مبتدءا به، وإن لم يلحقه غيره؟

وأما