[فصل من هديه صلى الله عليه وسلم تسجية الميت] — زاد المعاد في هدي خير العباد

قال مهنا: وسألت أحمد عن حديث حبيب بن الشهيد، عن ميمون بن مهران، «عن ابن عباس، أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم» . فقال: ليس بصحيح، قد أنكره يحيى بن سعيد الأنصاري، إنما كانت أحاديث ميمون بن مهران عن ابن عباس نحو خمسة عشر حديثا.

وقال الأثرم: سمعت أبا عبد الله ذكر هذا الحديث فضعفه، وقال مهنا: سألت أحمد عن حديث قبيصة، عن سفيان، عن حماد، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس: ( «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم صائما محرما» ) فقال: هو خطأ من قبل قبيصة، وسألت يحيى عن قبيصة بن عقبة، فقال: رجل صدق، والحديث الذي يحدث به عن سفيان، عن سعيد بن جبير خطأ من قبله.

قال أحمد في كتاب الأشجعي: عن سعيد بن جبير مرسلا ( «أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم» ) ، ولا يذكر فيه صائما.

قال مهنا: وسألت أحمد عن حديث ابن عباس: ( «أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو صائم محرم» ) ؟ فقال: ليس فيه " صائم "، إنما هو محرم، ذكره سفيان، عن عمرو بن دينار، عن طاووس، عن ابن عباس، ( «احتجم رسول الله صلى الله عليه وسلم على رأسه وهو محرم» )

ورواه عبد الرزاق، عن معمر، عن ابن خثيم، عن سعيد بن جبير، عن ابن عباس، ( «احتجم النبي صلى الله عليه وسلم وهو محرم» ) .

وروح، عن زكريا بن إسحاق، عن عمرو بن دينار، عن عطاء وطاووس، عن ابن عباس، ( «أن النبي صلى الله عليه وسلم احتجم وهو محرم» ) ، وهؤلاء أصحاب ابن عباس لا يذكرون " صائما ".

وقال حنبل: حدثنا أبو عبد الله، حدثنا وكيع، عن ياسين الزيات، عن رجل، عن أنس، أن النبي صلى الله عليه وسلم ( «احتجم في رمضان بعد ما قال: " أفطر الحاجم