تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

[فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في سفره وعبادته فيه] — زاد المعاد في هدي خير العباد

من زاد المعاد في هدي خير العباد لـمحمد بن أبي بكر ابن قيّم الجوزية — الورقة ٤٩٢ من ٢٬٦٢٨.

[فصل في هديه صلى الله عليه وسلم في سفره وعبادته فيه]

ج ٢ · ص ١٦

إبل الصدقة بيده، وكان يسمها في آذانها» ) .

وكان إذا عراه أمر استسلف الصدقة من أربابها، كما استسلف من العباس رضي الله عنه صدقة عامين.

ج ٢ · ص ١٧

فصل

في هديه صلى الله عليه وسلم في زكاة الفطر فرضها رسول الله صلى الله عليه وسلم على المسلم، وعلى من يمونه من صغير وكبير، ذكر وأنثى، حر وعبد، صاعا من تمر، أو صاعا من شعير، أو صاعا من أقط، أو صاعا من زبيب.

وروي عنه: أو صاعا من دقيق، وروي عنه: نصف صاع من بر.

والمعروف: أن عمر بن الخطاب جعل نصف صاع من بر مكان الصاع من هذه الأشياء، ذكره أبو داود.

وفي "الصحيحين" أن معاوية هو الذي قوم ذلك، وفيه عن النبي صلى الله عليه وسلم آثار مرسلة ومسندة، يقوي بعضها بعضا.

ج ٢ · ص ١٨

فمنها: حديث عبد الله بن ثعلبة أو ثعلبة بن عبد الله بن أبي صعير، عن أبيه قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ( «صاع من بر أو قمح على كل اثنين» ) رواه الإمام أحمد وأبو داود.

وقال عمرو بن شعيب، عن أبيه، عن جده، أن النبي صلى الله عليه وسلم ( «بعث مناديا في فجاج مكة، ألا إن صدقة الفطر واجبة على كل مسلم، ذكر أو أنثى، حر أو عبد، صغير أو كبير، مدان من قمح أو سواه صاعا من طعام» ) . قال الترمذي: حديث حسن غريب.

وروى الدارقطني من حديث ابن عمر رضي الله عنهما، أن رسول الله صلى الله عليه وسلم ( «أمر عمرو بن حزم في زكاة الفطر بنصف صاع من حنطة» ) .

وفيه سليمان بن موسى، وثقه بعضهم، وتكلم فيه بعضهم.

قال الحسن البصري: خطب ابن عباس في آخر رمضان على منبر البصرة فقال: أخرجوا صدقة صومكم، فكأن الناس لم يعلموا. فقال: من هاهنا من أهل المدينة؟ قوموا إلى إخوانكم فعلموهم فإنهم لا يعلمون، «فرض رسول الله صلى الله عليه وسلم هذه الصدقة صاعا من تمر، أو شعير، أو نصف صاع من قمح، على كل حر، أو مملوك، ذكر أو أنثى، صغير أو كبير» ، فلما قدم علي رضي الله عنه رأى رخص

ط. مؤسسة الرسالة، بيروت — مكتبة المنار الإسلامية، الكويت · الطبعة السابعة والعشرون ١٤١٥هـ/١٩٩٤م