باب ذكر احكام الهمزتين اللتين من كلمتين — المحكم في نقط المصاحف

الثانية في مذهب من حققها نقطة بالصفراء وحركتها عليها قبل تلك الالف وجعلت في مذهب من سهلها نقطة بالحمراء قبلها ايضا وصورة النقط على مذهب من حققها والتي قبلها والتي قبلها كما ترى جاء ءال وعلى مذهب من حققها واسقط التي قبلها جا ءال وعلى مذهب من سهلها وحقق التي قبلها جاء ال

واما الضرب الثاني فاختلفت القراءة فيه على اربعة اوجه منهم من يحقق الهمزتين فيه ومنهم من يسقط الاولى راسا ويحقق الثانية ومنهم من يحقق الاولى ويسهل الثانية ومنهم من يسهل الاولى ويحقق الثانية

فأما نقط ذلك على مذهب من حقق الهمزتين فهو ان تجعل الهمزة الاولى نقطة بالصفراء وحركتها نقطة بالحمراء تحتها بعد الالف التي هي آخر الكلمة الاولى وتجعل الهمزة الثانية نقطة بالصفراء وحركتها تحتها في الالف التي هي اول الكلمة الثانية وصورة ذلك كما ترى هؤلاء ان كنتم ومن النساء الا وشبهه

واما نقطه على مذهب من اسقط الهمزة الاولى وحقق الهمزة الثانية فهو ان يعرى ما بعد الالف من علامة التحقيق والتسهيل وتجعل الهمزة الثانية نقطة

ج ١ · ص ١١٣

بالصفراء وحركتها نقطة بالحمراء في الالف الثانية وصورة ذلك كما ترى هؤلاء ان كنتم ومن النسا الا وشبهه

واما نقطه على مذهب من يحقق الاولى ويسهل الثانية فهو ان تجعل الهمزة الاولى المحققة بالصفراء وحركتها من تحتها نقطة بالحمراء بعد الالف الاولى وتجعل الهمزة الثانية المسهلة نقطة بالحمراء تحت الالف الثانية وصورة ذلك كما ترى هؤلاء ان ومن النساء الا وشبهه

واما نقطه على مذهب من سهل الاولى وحقق الثانية فهو ان تجعل المسهلة نقطة بالحمراء بعد الالف الاولى وتجعل المحققة نقطة بالصفراء وحركتها تحتها نقطة بالحمراء تحت الالف الثانية وصورة ذلك كما ترى هؤلا ان كنتم ومن النساء الا وشبهه وان شاء الناقط جعل الهمزة المسهلة بعد الالف في هذا المذهب ياء صغرى بالحمرة من حيث قربت بالتسهيل منها ويعريها من الحركة لان كسرتها ليست بخالصة لما ذكرناه قبل وصورة ذلك كما ترى هؤلاء ان كنتم ومن النسا الا وشبهه

واما الضرب الثالث فاختلفت القراءة فيه على اربعة اوجه ايضا منهم من يحقق الهمزتين فيه ومنهم من يسقط الاولى ويحقق الثانية ومنهم من يحقق الاولى ويسهل الثانية ومنهم من يسهل الاولى ويحقق الثانية