( [فصل] الحاء المفتوحة)
ج ١ · ص ٢٠٤
خاسئين: باعدين ومبعدين أيضا، وهو إبعاد بمكروه. ويقال: خسأت الكلب، وخسأ الكلب. خلاق: نصيب. الخيط الأبيض: بياض النهار. والخيط الأسود: سواد الليل. [خاوية: خالية] . خبالا: فسادا. خائبين: فاتهم الظفر. خليل: صديق، وهو فعيل من الخلة، أي الصداقة والمودة.
ج ١ · ص ٢٠٥
خصيم: جيد الخصومة. خائنة منهم: بمعنى خائن منهم. والهاء للمبالغة، كما قالوا: رجل علامة ونسابة. ويقال: خائنة مصدر بمعنى خيانة. خسروا أنفسهم: غبنوها. خولناكم: ملكناكم. خلفتموني من بعدي: أي قمتم مقامي خالفين متخلفين عن القوم الشاخصين. وقوله جل وعز: {رضوا بأن يكونوا مع الخوالف} أي مع النساء. يقال: وجدت القوم خلوفا، أي قد خرج الرجال وبقي النساء. قال أبو عمر، عن ثعلب عن ابن الأعرابي قال: الخلوف إذا خرج الرجال، وبقيت النساء، وصادف من النساء بعض الرجال مقيمين. وأنشد:
ج ١ · ص ٢٠٦
(. . . . . . . . . . . ... والحي حي خلوف)
خرقوا له بنين وبنات: افتعلوا ذلك، واختلقوه كذبا. وخرقوا معناه: فعلوا مرة بعد أخرى. [وحرفوا] : افتعلوا / ما لا أصل له، وهي قراءة ابن عباس. خلائف الأرض: سكان الأرض، يخلف بعضهم بعضا. واحدهم خليفة. خاطئين: قال أبو عبيدة: خطئ وأخطأ واحد. وقال غيره: خطيء في الدين، وأخطأ في كل شيء، إذا سلك سبيل خطأ عامدا
ج ١ · ص ٢٠٧
كان أو غير عامد. قال أبو عمر: خطئ إذا تعمد، وعليه العقوبة. وأخطأ إذا لم يتعمد، وليس عليه العقوبة. خطبكن: أمركن. والخطب: الأمر العظيم. خلصوا نجيا: انفردوا من الناس يتناجون، أي يسر بعضهم إلى بعض. خروا [له] سجدا: كذلك كانت تحيتهم في ذلك الوقت. وإنما سجد هؤلاء لله عز وجل. خبت زدناهم سعيرا: يقال: خبت النار [تخبو] إذا سكنت. خاوية على عروشها: خالية قد سقط بعضها على بعض. [خرجا وخراجا] : إتاوة وغلة. والخرج أخص من الخراج. يقال: