تخطَّ إلى المحتوى

كتبٌ تُقرأ لا تُتصفَّح

( [فصل] الراء المفتوحة) — غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب

من غريب القرآن المسمى بنزهة القلوب لـمحمد بن عزير السجستاني، أبو بكر العزيري — الورقة ٢١٩ من ٤٩٩.

( [فصل] الراء المفتوحة)

ج ١ · ص ٢٥٩

وكسرها الإسلام والصلح أيضا. والسلم: الدلو العظيمة أيضا. سلام: على أربعة أوجه: السلام: الله جل وعز، كقوله تعالى: {السلام المؤمن المهيمن} والسلام: السلامة كقوله تعالى: {لهم دار السلام عند ربهم} أي دار السلامة، وهي الجنة. والسلام: التسليم يقال: سلمت عليه سلاما أي تسليما. والسلام شجر عظام واحدتها سلامة. قال الأخطل:

( [وما منهم في حيث كانت خيامهم ... بواديهم] إلا سلام وحرمل)

( [فصل] الراء المضمومة)

ج ١ · ص ٢٦٠

سماعون للكذب: [قابلون] للكذب، كما يقال: لا تسمع من فلان قوله، أي لا تقبل قوله. وجائز أن يكون ((سماعون للكذب)) أي يسمعون منك ليكذبوا عليك {سماعون لقوم آخرين لم يأتوك} أي هم عيون لأولئك الغيب. وقوله جل وعلا: {وفيكم سماعون} أي سامعون لهم مطيعون. ويقال: سماعون لهم أي [جواسيس] يتجسسون لهم الأخبار. سوءة أخيه: فرج أخيه. سم الخياط: ثقب الإبرة. سكينة: فعيلة / من السكون، يعني السكون الذي هو وقار لا الذي هو فقد الحركة. وقيل في قوله جل وعز: {يأتيكم التابوت فيه

ج ١ · ص ٢٦١

سكينة من ربكم} : السكينة لها وجه كوجه الإنسان، ثم هي بعد ريح هفافة. وقيل: لها رأس مثل رأس الهر، وجناحان. وهي من أمر الله جل وتعالى. سيارة: مسافرون. سكت عن موسى الغضب: أي سكن. سنستدرجهم: سنأخذهم قليلا قليلا ولا نباغتهم، كما يرتقي الراقي [في] الدرجة فيتدرج شيئا بعد شيء حتى يصل إلى العلو. وفي التفسير: كلما جددوا خطيئة جددنا لهم نعمة، وأنسيناهم الاستغفار. سولت لكم: زينت لكم. سيدها لدى الباب: يعني زوجها. والسيد: الرئيس أيضا. والسيد الذي يفوق في الخير قومه. والسيد المالك. سارب بالنهار: أي ظاهر. ويقال: سارب سالك في سربه أي

ت. محمد أديب عبد الواحد جمران — دار قتيبة - سوريا — الأولى، ١٤١٦ هـ - ١٩٩٥ م